Капы для выравнивания зубов Томск Раздольная

Ассортимент Мы стараемся 10 до 14. Время работы Мы работаем для Вас низкими ценами. Мы подобрали для Вас фаворитные косметические продукты от самых известных корейских производителей: ней - мы Moly, Mizon, Baviphat, Missha и др. Время работы Мы работаем для Вас часов. Время работы Мы гарантируем, что все с пн в магазине.

Поэтому-то идиентично великолепные, сказочно-затейливые и улыбчивые строения и вырастали тогда по всей Руси, и одни и те же камнездатели и плотники работали и на царя-батюшку, и на собственных деревенских и посадских соседей, и практически каждый из их кажется нам сейчас великим зодчим. Она Фрагмент написана в XIII веке. Два архангела, Миша и Гавриил, стоят на ней, держа в руках сферу с изображением Спаса Иммануила.

Фигуры их фронтальны и неподвижны, краски сумрачны, горит только густо-алый плащ 1-го из архангелов, горит мрачновато. Украшений никаких, все до предела скупо и строго. И все-же воспоминание икона производит большущее. Поэтому что чрезвычайно выра- зителен силуэт архангелов, чрезвычайно они величавы и торжественны, чрезвычайно напряжены их грозные тонкие лица с большими, не по-зем- ному пылающими очами.

Эта икона чрезвычайно ярко охарактеризовывает исходный период древ- нерусской иконописи. В ней все было подчинено созданию лишь таковых величаво-напряженных образов, в которых бы человек практически на физическом уровне ощущал великую, неодолимую силу и стро- гость христианской религии, ее святых. Отсюда и предельная ску- пость изобразительных средств, и сумрачность колорита. Церковь добивалась, чтоб верующие боялись бога. Это тоже было на- следием Византии. Но позже, снова же в Новгороде и во владимиро-суздальских землях стали появляться произведения наподобие иконы Бориса и Глеба, лежащей сейчас в Российском музее.

Предательски убитые Святополком Окаянным сыновья велико- го князя Владимира Борис и Глеб уже в году были при- числены православной церковью к лику святых. Посвященных им икон было чрезвычайно много, и эта возникла в конце XIV ве- ка. Князья изображены на ней практически так же, как и великоустюж- ские архангелы, — композиция чрезвычайно схожая. Но образы совер- шенно иные: полные необычного тепла, лиризма и красы.

Красы, до этого всего духовной, которая потрясающе передана через красоту внешнюю. Кафтан на Борисе розовато-красный, а плащ — глубочайшего синего цвета. У Глеба же кафтан розовато-фиолетовый, а плащ — розовато-красный. Подкладки у их горностаевая и беличья, шапочки отделаны красноватым и зе- леным, сапожки сафьяновые. Плащ Бориса украшен тончайшим золотым орнаментом, кафтан Глеба—серебряным с птицами и животными. Обе фигуры четко-четко выделяются, сияя, как драго- ценные эмали, на золотом фоне.

В этом восхитительном памят- нике цвет доведен до таковой чистоты звучания, а плоскостной силуэт заполучил такую графическую выразительность, что икону Бориса и Глеба невольно охото разглядывать как пролог ко всей позднейшей российской иконописи». И дальше. В это время живопись решительно ста- новится господствующим искусством. Элементы народного твор- чества широким потоком вливаются в иконопись, приобретающую отныне настолько самобытный нрав, что хоть какое ее произведение несет на для себя неподражаемо русскую печать.

Под действием на- родного творчества ослабляется аскетическая струя: образы свя- тых наделяются особенной просветленностью; проясняется гамма, краски которой образуют колоритную, цветистую гамму». о этих великих художниках написаны тыщи восторженных страничек, сняты кинофильмы, есть поэмы.

Но осмысление их твор- чества и личностей все ширится и будет шириться далее. Поэтому что Феофан Грек, Андрей Рублев и Дионисий смогли выразить в иконах в тыщи раз большее, чем требовала церковь. Они саму их художественную ткань — пластику и цвет — превратили в превосходный символический язык и несли людям через условные религиозные образы самые принципиальные и огромные мысли, идеи, чувст- ва.

Рисовали им картины мироздания. Открывали красоту всего живого. Помогали осознать предназначение человека на земле. Приобщали его к поэзии, к идеям нравственной чистоты, совер- Чернь по серебру. Да, да, идеями свободомыслия пронизаны чрезвычайно почти все новгородские иконы конца XV века; тогда город-респуб- лику практически обуревали различные антицерковные лжи. А сим- волические патриотические призывы к единению и освобождению Руси от ханского ига были заложены во почти всех произведениях Андрея Рублева — сподвижника и последователя известного церковного и политического деятеля Сергия Радонежского.

Время, социальные воззрения различных эпох, их философские представления отражены в произведениях древнерусских худож- ников чрезвычайно ярко и обширно. И еще древнерусская живопись обязательно несла человеку удовлетворенность. При этом век от века все огромную. Вся ее художествен- ная структура все больше и больше подчинялась данной задачке.

И вот век XVII, 2-ая половина. В Великоустюжском музее есть икона и той поры местного создателя «Апостольские проповеди». Построена она по схеме так именуемых житийных икон: в середине большое изображение какого-либо святого, а вокруг квадраты либо круги — клеймы, в которых представлены важные сценки-эпизоды из жизни этого святого. Житийные иконы были чрезвычайно популярны в Рф. Но поглядите, что сделал великоустюжский живописец! Изда- лека его «Апостольские проповеди» — пышноватый многолепестковый И лишь подойдя поближе, видишь, что в центре цветка фигура Христа, черенок его — фигура сидячего апостола Петра, а в каждом лепестке еще круглое клеймо со сценками.

И хотя изображены там всяческие господни и апостольские страсти, бичевания, истязания и распятия — необычный, наряженный цве- ток затмевает их. Спектр иконы чрезвычайно теплый, солнечный, все в ней желто-золотистое да прозрачно-зеленое с колоритными киновар- ными вспышками. Стоишь, смотришь на нее и как будто согреваешься, и на душе празднично-празднично А в Ярославле, в самом его центре есть храм Ильи Пророка. Здесь снутри и стенки, и потолки, и четыре мощных столпа от самого пола покрыты росписью, поточнее говоря, нескончаемой чере- дой то наименьших, то огромных картин, меж которыми нет ни раз- рывов, ни рамок.

На стенках, правда, они выстроены в восемь рядов, но любая новенькая картина как бы вытекает из предшествующей либо продолжает ее, так что можно считать, что один ряд — это одна огромная непрерывная картина. Повествует каждый ряд о жизни и деяниях какого-либо святого, начиная со дня его рождения и кончая уходом в мир другой. Представляете, идешь вдоль стенок слева направо, а перед тобой — своеобразнейшая по- известие разворачивается А ежели всю эту роспись все-же расчленить хотя бы посю- жетно, то получится, что на стенках, на потолке и на столпах Ильинской церкви написаны сотки картин.

Совсем порази- тельных по собственному художественному совершенству картин, по собственной внутренней поэтической силе. И все выдержаны в единой красочной манере, в едином цветовом ключе, везде кисть мас- тера виртуозна, могуча и сразу легка, как легок бывает напев, рожденный не разумом, а сердечком.

Одно из библейских сказаний повествует о том, что некоторая дама родила, ребенок подрос, и в один день пошел к папе собственному, к жнецам. И сказал: голова моя болит! Тот отдал приказ слуге своему: отнеси его к мамы И он посиживал на коленях у нее до пополудни и погиб.

Происходило все это, по рассказу, у подножия горы Гелвуя, что в Палестине посреди песков и каменистых гор. А ильинский живописец изобразил российское поле и рожь, кото- рую жнут серпами российские мужчины и бабы, одетые в чрезвычайно кра- сивые голубые, розовые и красноватые рубашки навыпуск. А рожь, заметьте, золотисто-желтая, спелая. И все фигуры в различных плав- ных позах, как волны, эту рожь по диагонали пересекают. Цве- товая ритмика и гармония — бесподобные!

А основное — нежное все, ясное, улыбчивое. Во фресках, где краски кладут прямо на сырую штукатурку, они вообщем постоянно мягенькие и прозрачные по- Му- зыка! Ну а как же ребенок? Ведь в библейском сказании не жнецы основное, а он. Живописец его тоже изобразил, но лишь на самом заднем плане; стоит там некий мальчонка с 2-мя взрослыми и руку поднял.

И все! Ежели не знаешь сюжета, ни за что не догадаешься, для чего они в данной для нас картине. Вот для вас и истолкование священного сюжета; одно только слово в тексте мелькнуло «к жнецам», а живописец какое-то свое поле вспомнил, и, наверняка, теплые запахи поспевшей ржи, и небо высочайшее, и голоса родные. Он о этом картины написал, о самом милом и драгоценном его сердечку — о Рф.

Его имя Гурий Никитин — живописец из Костромы. Он был знаменщиком, по-сегодняшнему — основным художником артели, расписывавшей Ильинскую церковь. Делал главные эскизы, переносил их на сырую штукатурку, почти все писал сам, остальных поправлял. И Ноев ковчег у Гурия Никитина строят так, как строят бревенчатую русскую избу. Вокруг сруба лошадки толпятся, коро- вы, свиньи, птица домашняя и всякие лесные животные, но большей частью тоже российские — зайцы, олени, медведи В чем, до этого всего, старались уверить верующих «священ- ные писания»?

В том, что на земле обычный смертный должен до- вольствоваться лишь самым малым, что на небесах ему воздаст- ся за это сторицей: он обретет там все райские блага и нескончаемый покой. Убиение в человеке плотЧжого, борьба против всех под- линных радостей ж и з н и — э т о краеугольные камешки христианства, и для чего они пригодились церковникам, понятно сейчас каждому школьнику.

Естественно, что и от религиозной живописи они тре- бовали выполнения тех же задач — стращать и убеждать! Пропо- ведовать полнейший аскетизм! Практически все святые, согласно много- численным строжайшим предписаниям, должны были смотреться на иконах жестокими и возвышенными, лишенными даже намеков на что-либо плотское в собственном виде. А ильинские живописцы всех святых и всех обыденных людей в собственных фресках написали необычно бодрствующими, сильными и прекрасными.

Тела у их лишь удлиненные и тонкие, и каж- дое в движении. Застывших персонажей вообщем нет: жизнь то неудержимо несется в этих повествованиях, то как как будто клокочет, то замирает в ожидании чего-то, и полна тогда глубочайшего внутрен- него напряжения. Д а ж е тот мальчишка, что погиб на материнских коленях, лежит на их крепкий, тугощекий — вот-вот вскочит и побежит на собственных длинноватых, мощных ногах А какие у всех кра- сивые лица, какие на всех красивые одежды.

Ежели ткань без рисунка, то она в чрезвычайно выразительных и наряженных складках, Почти все же ткани покрыты сплошными раз- нообразными узорами. И все декорации в узорах. И орудие. И конская сбруя. И колесни- цы. И домашняя утварь. И по- лы, потолки и стенки во двор- цах и чертогах. Городских пей- зажей в этих фресках много, и каждое строение в их — это что-то неповторимое по собственной фантастичности и нарядности.

На лужайках же и далеких гор- ках в дивные узоры сплетены даже самые простые тра- вы и цветочки. И в каком легком, каком ве- селом цветовом строе все это решено! Здесь и теплых золотис- то-желтых цветов много, и вишнево-красных, и коричне- Ларец. Просечное железо. XVII в. Голубых вообщем такое оби- лие, какого нет больше ни в одной российской стенописи. А какие, скажите мне, чувства может разбудить в человеке обильная и совсем прозрачная ликующая голубизна, да еще в удиви- тельно прекрасных и ритмичных сочетаниях с прозрачными розо- выми и белоснежными, с теплыми золотистыми, вишневыми, оливковыми, карими, сиреневыми К сиим писаным цветным узорам добавьте еще богатейшие золотые орнаменты большущего резного иконостаса, фантастиче- ские цветочки и гирлянды патриаршего кресла, тончайшее, как будто и не из дерева резаное, кружево сени — специального навершия над престолом в алтаре.

Оно тут одно из самых шикарных в Рф и похоже на шатер крошечной сказочной церковки, в которой тоже размер на размер громоздится, узор на узор. Сотки орнаментов. И в бронзовых паникадилах, подсвечниках и на водосвятных чашах тоже они.

И в скрытых цветными эмалями и драгоценными каменьями окладах икон и евангелий. И в шитых золотом тка- нях Меня могут спросить: разве храмы, которые числились зем- ными обителями всевышнего, не должны были ошеломлять чело- века своим великолепием и красотой, не должны были заполнять Но давайте сейчас вспомним обиходные вещи XVII века.

Вы их, наверное, лицезрели в музеях и книгах: резную и расписную древесную посуду, ткани, дамские декорации, прялки, мебель, книжки, обувь, детские зыбки, сани, игрушки, чернильницы, валь- ки, пряничные доски Ведь все это по нраву такое же ска- зочное и нескончаемо отрадное, как российские церкви и российская ико- нопись.

В одном лишь Великом Устюге, кроме камнездателей и жи- вописцев, в те времена трудились еще и великолепные ценин- ные профессионалы — гончары, изготовлявшие, не считая всего остального, рельефные многоцветные поливные изразцы, которые по сей день числятся посреди самых наилучших в Рф.

Были профессионалы финифтя- ного дела, и устюжская финифть эмаль различалась огромным художественным своеобразием: белоснежной эмалью с орнаментом сине- го, зеленоватого и остальных цветов тут покрывали изделия из красноватой меди, а поверх украшали их еще серебряными либо золотыми на- кладками— спекали эмаль с накладками Нигде на Руси не было такового прекрасного, как тут, просечного железа, то есть разузоренного методом просечки. Сиим железом оковывались ларцы, шкатулки, сундучки, укладки-подголовники, и популяр- ностью они воспользовались настолько большой, что в большом количе- стве вывозились и за границу А чуток позднее Великий Устюг был славен и так именуемым морозом по жести — фантастиче- скими радужно-перламутровыми узорами, которые наносились на железо каким-то хитрецким скрытым методом.

Таковой жестью обивались различные древесные изделия, и купцы из Турции, на- пример, из Персии и Китая практически «гонялись» за ними!.. Тут же, в Великом Устюге, родилась именитая, процветающая и поныне северная чернь — украшение серебряных изделий по- особенному зачерненными гравированными рисунками. Лучше данной для нас черни в Рф не бывало И наилучшая прорезная береста отсюда.

Лишь ее именуют шемогодской — по наименованию пригородного села и волости, где в основном жили мастера-берестянщики И было еще устюжское золотое шитье Устюжская филигрань Резьба по дереву, в том числе и чрезвычайно увлекательная древесная статуя Были великолепные чеканщики, кузнецы Всего одна тысяча! И большин- ство обитателей, как вы помните, занимались торговлей и связан- ными с ней делами: землепроходством, извозом, освоением новейших рынков, хранением продуктов, их обработкой.

Понятно также, что лишь за период с по годы в Москву, в Оружейную Просечное железо, дерево. XVIII в. Он стал королевским жало- ванным иконописцем, то есть получал от сударя неизменное жалованье от 6 до 12 рублей в год , работал совместно с Симо- ном Ушаковым и, не считая икон и монументальной фресковой жи- вописи, занимался еще книжной иллюстрацией, расписывал цар- скую мебель, повозки, — тогда это было в порядке вещей. Кста- ти, сыновья Федора Зубова — Алексей и Иван стали в Петровские времена самыми большими русскими граверами.

И еще, как вы помните, в Устюге были великолепные камне- здатели. И наверное не три, не пять: 5 либо 10 разве бы столько понастроили! Но что же тогда получается? Выходит, что в Великом Устюге в общей трудности жили тогда не наиболее четырехсот—пятисот мастеров, и чуток ли не каж- дый из их был подлинным виртуозом в собственном деле, был талант- лив.

Что же это было за время? Чем обоснован таковой необычный взлет народного творчества? И почему не ранее, а конкретно в XVII веке оно овладело всей тогдашней российской культурой? Лед на Волге держался и в апреле.

И заместо обычных в эту пору мутных ручьев и речек к ней стекались вереницы пеших и конных людей с оружи- ем. Шли задубелые на северных ветрах поморы и русобородые смоляне, рязанцы и низовые татары, улыбчивая мордва и кря- жистые нижегородцы.

Шли люди в кольчугах и шлемах, при до- рогом оружии, в ярчайших плащах, а то и в богатых шубах. Но боль- ше всего было так именуемых крайних людей — фермеров, ремесленников, посадских; одеты кто в чем, а вооружены и того ужаснее — косами да рогатинами Шло 2-ое нижегородское ополчение. Из Нижнего Новгорода выступили три тыщи человек, а к Ярославлю собралось уже наиболее 10 тыщ.

Продвигались по заноздрившемуся хрусткому льду, тащили пушки А ранешным июльским рассветом, «в 28 день» ополчение двину- лось от ярославского Спассо-Преображенского монастыря на Москву, и впереди отрядов рядом с князем Пожарским ехал тоже вчерашний «последний человек», по тогдашней сословной иерар- хии— «говядарь» мясник Козьма Минин.

Лишь отныне офи- циальные документы и д а ж е не в меру спесивая российская знать назвала его не по другому как «выборным человеком всею Землею». Люд выгнал поляков, победил ужасное лихолетье. Был вы- бран новейший правитель. И вот в Туле, Кашире, около Воронежа, на Урале, в Томске и остальных местах уже вырастают 10-ки заводов и фабрик: же- лезоделательные, медеплавильные, текстильные, поташные, коже- венные, стекольные За все прошлые века их было выстроено меньше, чем за эти десятилетия.

Хозяевами заводов и фабрик числятся бывшие посадские людишки, казаки и черносошные кре- стьяне, называемые сейчас «гостями» и купечеством. Они же за- правляют на великих ярмарках, которые стали собираться в Москве, в Ярославле, в Великом Устюге, в Тихвине, Соли Вы- чегодской и у макарьевского Желтоводского монастыря на Волге.

На каждую ярмарку со всей Рф везут отныне лишь опреде- ленные продукты. В Ярославль, к примеру, в первую очередь ножики, мыло, текстиль, сало и мясо. И верховодят тут Скрипины, Не- ждановские, Зубчаниновы. А в Устюге — Усовы, Шиловы Д а ж е правитель побаивается этих людей, ворочающих большими де- лами. Большой силой стало российское купечество Год й. Открыт «край и конец Сибирской земли». Обнару- жено, что «Азия разделена от Америки водой».

Это записи устю- жанина Семечки Дежнева — работника торговых людей Усовых. К краю сибирской земли по неведомой дотоле реке Амуру Закладывают там 1-ые российские поселения, и одно из их именуют Хабаровском Отпрыск переселившихся за Урал устюжан Владимир Атласов открыл и обрисовал Камчатку А в Москве, в Кремле в году посвящается в патриархи прошлый крестьянин нижегородского села Вельдеманова — Ни- кита Минин. Становится патриархом Никоном, «собинным» наиблежайшим другом царя Алексея Михайловича и верховодит и им, и церковью, и всею Русью так, что «раскалывается» цер- ковь.

Великое духовное брожение начинается в российском народе, и возглавляет его отпрыск полунищего попа из нижегородской же деревни Григорово Аввакум Петров — протопоп Аввакум. Чело- век-легенда, каждый жизненный шаг которого потрясал и до сих пор потрясает всех, кто выяснит о нем хоть самую малость. Ну и, в конце концов, война. Великая война фермеров и холопов под управлением Степана Разина И 1-ая причина тому — действия года.

Мысль всенародного ополчения, сбор средств на него, его поход и победа всколыхнули народное само- сознание. И чем далее от года, тем «последние люди» все поглубже и яснее понимали, что это конкретно они выручили страну в тяжкую годину. Они определили, какой в Рф будет правитель. И люд, очевидно, желал и далее влиять на ход событий, на развитие публичной жизни, но заместо этого получал все боль- шие тяготы на свои плечи, все огромную кабалу.

Выбивались лишь те, кто избирал духовную карьеру — там сословных рога- ток еще не было, — да те, кому удавалось разжиться торговлей и индустрией и записаться в «гостинные сотни». А осталь- ным для облегчения собственного положения оставалось только одно: точить косы, вострить рогатины да добывать пищали Все это вызвало большие сдвиги и в тогдашней культуре. До той поры она была ведь в большей степени религиозной. То есть с величайшими художественными достижениями в одних областях и с абсолютным забвением остальных, с полным пренебре- жением к отдельной людской личности, к примеру, ежели эта личность не правитель, не знаменитый князь, не святой подвижник либо, в конце концов, не былинный богатырь — защитник родины.

Со- гласно художественным законам тех времен, все эти персонажи, не считая богатырей, строго канонизировались церковью и изобра- жались в произведениях очень условно, однопланово. Так что сила старой литературы и искусства заключалась не в истори- ческой достоверности, не в психическом раскрытии вида, а в общей эмоционально-философской окраске произведения. Тут Русь достигнула необыкновенных высот, в особенности в героиче- ских эпосах и живописи. Резьба по бересте.

Современная работа И вот на историческую арену выдвигаются настоящие герои совсем другого порядка, других званий. И каждому былп, к о - нечно, любопытно заглянуть в их внутренней «ир, выяснить, что они представляют из себя, похожи ли на всех остальных? Рогатки, поставленные церковью, рушились. Культура, упот- ребляя научный термин, стремительно «обмирщлялась». Возникли 1-ые истории и биографии: «Иное сказание» и «Сказание» Авраама Палицына, монаха Троице-Сергиевской лавры, принимавшего активное роль в организации ополче- ний, «Повесть» князя Катырева-Ростовского, «Словеса дней и царей» Ивана Хворостинина Живая людская личность со всеми ее плюсами и недочетами занимала создателей этих произведений уже больше всего.

А четыре десятилетия спустя в дальнем северном городе Пустозерске, в глубочайшей сырой яме посиживал полуголый, закованный в кандалы старик с узенькой длинноватой бородой, и на крошечных листочках бумаги, практически в полной темноте, шаг за шагом описы- вал всю свою бурную, захватывающе увлекательную, а по существу глубоко трагическую, ужасную жизнь. Описывал со страстью, на которую способен лишь человек, сам себя определивший в подвижники.

Его уделом были нескончаемые лишения, тюрьмы, Описывал он свою жизнь не как тогда было принято, не томным церковнославян- ским языком, а так, как подсказало его огненное сердце: « И вы, господа ради, чтущие и слышащие, не позазрите про- сторечию нашему, понеже люблю собственный российской природной язык, виршами философскими не обык речи красить, понеже не словес бардовых бог слушает, но дел наших хощет Не правда ли, большая часть из этих заглавий для вас отлично понятно.

Это все золотой фонд древнерусской литературы. А повести «О Ерше Ершовиче», «О Шемякином суде», «О Горе- Злосчастии» и «Калязинская челобитная» вообщем стоят по своим художественным плюсам вровень и с «Житием» протопопа Аввакума, и с иными наикрупнейшими произведениями наиболее ран- их и поздних веков. В особенности «Повесть о Горе-Злосчастии», которая поражает любителей и исследователей нашей литературы своим совсем необычным отношением к небольшому че- ловеку, дошедшему до крайней степени бедности и морального падения.

Повесть глубоко сострадает и с необычной худо- жественной силой зовет каждого проникнуться чужой бедой, по- нять таковых людей, и ежели не посодействовать, то хотя бы посочувствовать им. Этими гуманистическими тенденциями «Повесть о Горе-Зло- счастии» во многом опережала литературу собственного времени и бы- ла как бы провозвестницей главных направлений великой рус- ской литературы XIX столетия.

Вот что пишет академик Д. Лихачев: «Создателями данной нам литературы были обыкновенные фермеры, реме- сленники, мелкое духовенство, влачившее жалкое состояние, — то в церковных хорах, то в незначимых церковных приходах, время от времени маленькие торговцы и совсем бездомные люди, ,,скитавшиеся меж двор" и перебивавшихся случайными заработками.

Для про- изведений данной народной литературы характерна их живая связь с фольклором и резко критическое отношение к реальности. По большей части, это произведения сатирические, зло осмеива- ющие трибунал, порядки монастырей, соц неравенство и прочее». Одним словом, люд как никогда настойчиво стремился влиять не лишь на политическую и экономическую жизнь стра- ны, но все поглубже и поглубже утверждал свои вкусы и понятия в литературе, в зодчестве, в живописи, во всех прикладных искус- И в первый раз получил возможность и показал всю силу, глубину и совершенство народного творчества.

Сказочность и узорочье стали главной страстью древнерусских мастеров, главной индивидуальностью всего тогдашнего искусства. При этом главные традиционные элементы богатейших и вирту- озных узоров «следует расценивать не как обычное нагро- мождение различных образов, — утверждает академик Б.

Рыбаков,— а как загадочные письмена, идеограммы», в которых мы «посте- пенно, буковка за буковкой, читаем письмена старого мышления, раскрывая их смысл, затуманенный патиной времени». И не лишь старой. Вот северная величальная песня, кото- рой, наверняка, всего лет двести-триста. Речь в ней идет о де- вице-вышивальщице: Она шила ширинку красноватым золотом, Расшивала ее незапятнанным серебром.

Как усаживала скатным жемчугом. Она шила ширинку с 4 углов: На первом-то углу шила чисто поле со травками, Чисто поле со травками, с лазоревыми цветами. На втором-то углу шила черные леса со древами, Черные леса со древами, со лесными со животными, На третьем-то расшивала красно солнце с маревами, Красно солнце с маревами, светел месяц со звездами.

На четвертом расшивала сине море со волнами, Сине море со волнами, со белоснежными парусами. Видите, и тут плетется узор, лишь словесный. И в наших притчах и былинах вы его встречали, в их напевных повторах. Таковы же российские хороводные пляски Можно даже огласить, что это основ- ная черта его нрава, основная философская позиция. Он, люд наш, непревзойденно знал, что утверждать эту свою позицию и сформировывать в том же направлении души подрастающих поколе- ний он может лишь с помощью искусства.

Лишь вкладывая в него конкретно такие мироощущения, такие раздумья, мечты, эталоны, фантазию. Потому из большущего арсенала художествен- ных образов и средств и отобрал он в первую очередь сплошное узорочье — оно практически все превращало в веселую сказку. Потому так обширно употреблял и нагромождение необычных размеров и форм — это разрушало однообразие и дозволяло при малых вариациях делать каждое строение, каждую роспись и И самые жаркие и добрые цвета — красноватые, желто-золотистые и голубые поэтому же сделал главными в собственном искусстве — они, как никакие остальные, несли человеку удовлетворенность, силу и веру в себя.

И собственной необычной внутренней целостности древнерус- ское искусство достигло конкретно в ту пору. Разъясняется это тем, что «отдельные его отрасли развивались не в изоляции, — как пи- шет искусствовед Н. Воронин, — а в теснейшем содействии друг с другом; кругозор мастеров был широкий, и они не замыка- лись в узеньких рамках собственного ремесла.

Живописцы бывали соучаст- никами планов зодчих, смелые строительные фантазии и но- вые формы иногда рождались в рисунке миниатюриста, давая тол- чок мысли архитектора; в остальных вариантах живописцы бережно сохраняли полюбившиеся им, но отвергнутые официальным искус- ством строительные образы Скульптор-резчик, ценинных дел мастер, а время от времени и ювелир врубались в работу зодчего, изго- товляя модель — эталон постройки либо ее отдельных деталей.

Сделанные резчиком по дереву орнаменты, переходили в миниа- тюру и прикладное искусство, животные и травки со стенок белокаменных храмов Владимиро-Суздальской Руси воспроизводились в на- родных бытовых изделиях. Работы прославленных ювелиров пле- няли глаз живописцев и заставляли усваивать приемы их мастер- ства, в иконописи у Строгановых возникли тончайшие золотые полосы, напоминавшие свечение золотых контуров перего- родчатой эмали.

Не приходится говорить, что эта перекличка искусства пре- вращалась в подлинную симфонию, когда воздвигались большие храмовые и дворцовые ансамбли, когда живопись становилась архитектоничной, а архитектура живописной». Не один, с 10 стрельцами, на 3-х санях. Ни сна, ни отдыха не давал краснокафтанным —«гнал и гнал. Спали в дороге, укрывшись тулупами, а Лешуков даже из-под тулупа все гла- зами зыркал; свиреп и беспощаден был капитан, недаром посы- лали его по слову и делу государеву воров самых отчаянных вязать и доставлять к пытке.

Лешуков вез в Пустозерск веление церковного собора каз- нить вождей раскола: Аввакума, Епифания, Федора и Лазаря. Кончилось их заключение. Кончилось пятнадцатилетнее сиде- ние в глубочайших земельных ямах здешнего острога, в «месте тундряном, студяном и безлесном».

Сидение поодиночке, практически голыми в летнюю пору и в зимнюю пору, с обрубленными еще при аресте языками и руками. Лишь Аввакуму язык и руки сохранили — сама ца- рица за него просила. Четырнадцатого апреля на площади перед острогом народу собралось столько, что Лешукова и пустозерского воеводу Хоне- нева взял испуг: пришли не лишь все полторы тыщи собственных, пустозерских обитателей, не меньше понаехало и из печорских дере- вень, из Большой и Малой тундры.

А в остроге ведь еще и ра- зницы посиживали, и соловецкие бунтовщики. Стрелецкой сотке был дан приказ в случае что стрелять и рубить без оглядки Вывели узников — 4 старцев, одетых по такому слу- чаю в незапятнанные рубашки. Но зрелище все равно было жуткое: все как живые мощи с обрубленными руками, со слезящимися на све- ту очами, безъязыко мычащие. Лешуков отдал приказ прощаться Позже их, вспоминал свидетель, «ввели в круг, образованный тяжело дышащей молчаливой массой, которую сдерживали стрельцы, вооруженные бердышами и пищалями.

Аввакума, Епифания, Л а з а р я и Федора ввели в низкий сруб без крыши, привязали по четырем углам, завалили середину хворостом, берестой, дровами и подожгли. Ветер схватил пламя и взмет- нул его высоко, и вроде бы узрели люди в пламени руку под- нятую и услышали крайние Аввакумовы слова: — Держитесь, не отступайтесь и за отеческие предания уми- райте!..

Все пятнадцать пусто- зерских лет из их черных земельных ям по Руси разлетались сотки и сотки листовок, писем, челобитных, заметок. Они писали по различным адресам и просто в люд, своим последователям, и разносили эти листочки почаще всего как раз сочувствующие им стрельцы-охранники, для чего же в бердышах они выдалбливали потаенные гнезда. Больше всех писал Аввакум. И все обжигало людей огнедышащим словом, звало к пере- устройству жизни, к яростному сопротивлению официальной церкви и царям, ибо «все его рассуждения, часто противоре- чащие друг другу, все его толкования — даже по отвлеченно- схоластическим вопросцам — постоянно были крепко соединены с жизнью, постоянно появлялись под давлением социальной действи- тельности и были обращены к ней же».

Последователи Аввакума даже в Столичном Кремле «тайно вкрадучися в соборные церкви, как церковные ризы, так и гробы королевские дегтем марали». А позже в присутствии царя и патриар- ха в день январского водосвятия метали воровские письма в люд Аввакум понимал: Россию разрывают противоречия, ей необходимы коренные перемены, ощущал, что они грядут, но какими будут эти новейшие пути — не ведал. Огненное сочинение оставил он и о российской иконописи.

И не мог не бросить, так как конкретно тогда королевские изографы во главе с Симоном Ушаковым начали насаждать в Рф мане- ру так именуемого фряжского иконного письма, то есть манеру западную светотеневую, наиболее реалистическую, чем та условная и символическая, которая была принята на Руси. А то все писано по плотскому умыслу, понеже сами еретицы возлюбиша толстоту плотскую и опровергоша долу гор- няя А все то Никон, неприятель, умыслил, как будто живые писать, устрояет все по фряжьскому, сиречь по германскому Ох, ох, бедная Русь, чего-то для тебя захотелось германских поступов и обы- чаев!

А Николе-чудотворцу дали имя германское — Николай!.. Слово «биб- лиотека» обозначало тогда не собрание книжек, а торговое заведе- ние, где продавались книжки и всякая иная печатная продукция. Киприянов обладал таковым заведением и, не считая того, имел еще и неплохую свою библиотеку — уже в нашем осознании этого слова.

На верхних открытых галереях его дома желающие, и не покупая книжек, могли посидеть и почитать их либо поглядеть рисунки. А на подходах к Спасскому мосту и на нем самом по обеим сторонам жались друг к другу бессчетные дощатые и бревен- чатые палатки. Все от крыш до земли увешаны колоритными лубоч- ными картинами, державшимися на пеньковых веревках при помощи огромных бельевых прищепок. В 6 утра раскрывались ворота в Кремль, и ца мосту у палаток сходу же возникал люд.

На вольных местах устраивались бабы-лоточницы: предла- гали обжигающий пахнущий сбитень, остренький клюквенный квас либо квас с хреном, мягенькие бублики, гороховый застывший кисель, маковки. Люд здесь собирался лишь определенных сословий: ремес- ленники, фермеры подмосковные и из далеких краев, маленькие 2 Кладовая радости Знать, сановники и иноземцы только проезжали время от времени в каретах в Кремль и таращили глаза на этот вечно бурлящий, гулкий мура- вейник и брезгливо морщились, не понимая, как чернь может интересоваться и брать настолько калоритные и совсем, по их мне- нию, грубые, топорно исполненные рисунки.

И как веселятся-то: массами что-то рассматривают, хохочут. А то за какой-либо палаткой слепцы объявятся. Сядут на специально для таковых случаев припасенную плашку, один начнет на рожке наигрывать, а остальные негромко и потешливо запоют: Боярин-дурак в решете пиво цедил, А дворецкий-дурак в сарафан пиво сливал.

Возьми, дурак, бочку — больше насливаешь. А поп-от, дурак, косарем сено косил Плотно загородит люд слепцов. С моста их и не узреешь, и не услышишь И все же одна из богатых карет как-то тормознула на Спасском мосту. Это вышло душноватым летним деньком тыща семьсот 40 восьмого либо 40 девятого года.

Карету покрывал толстый слой пыли. Из распахнутой дверцы, тяжело отдуваясь, вылез высочайший рыхловатый круглолицый государь в съехавшем набок белоснежном парике, в зеленоватом бархатном камзоле, атласном ро- зовом жилете и ярко-желтом шейном платке. Концами этого платка он вытирал обильный пот, выступавший на его длинноватом узком носу и на небритом двойном подбородке. Начал государь с последней палатки. Смотрел все листы под- ряд, другие длительно.

Заглядывал и вовнутрь палаток, вроде все вре- мя находил что-то, хотя отобрал уже много картинок и за все рас- платился. И вдруг самый старенькый из торговцев — сухонький, белоснежный как лунь старичок тихо присвистнул и что-то пошептал собственному под- ручному мальчонке.

Тот в считанные минутки обежал все палатки, к которым приезжий еще не подступал, и их хозяева здесь же сно- ровисто кое-что поубирали с веревок и прилавков. А торговавшие с рук вообщем сделали вид, что они покупатели: Меж тем круглолицый государь уже спрашивал у каждого: — Мне нужен древний картин «Как миши кота погребаль»!

У него был мощный германский упор. Но торговцы, все как один, только руками разводили да пря- тали в усы злые улыбки. Не отыскал приезжий на Спасском мосту то, что находил, и, очень ошеломленный сиим, полез обратно в карету, громко при- казав кучеру: — На пешатный дфор, на Никольский!..

А я помню, помню, это он у покойного Ильи портреты государыни Елизаветы Пет- Лавки наши громили, те портреты все иска- ли. У Федора Елизарова взяли, у остальных. Сколько досок пору- били! Батогами били Германец он, Штелин фамилия, доктор, молвят, в Сан-Питербурхе Торговец был прав: государя звали Яков Штелин, и он дей- ствительно считался в Санкт-Петербурге доктором «эло- квенции и поэзии», надзирал за граверами, приписанными к Ака- демии наук. А в году возглавил лишь что учрежденную Российскую академию изящных художеств, то есть сущест- вующую и поныне Академию художеств.

И он вправду бывал и ранее на Спасском мосту и брал лубочные картин- ки, о чем своей рукою и написал на одной из их, как раз на портрете императрицы Елизаветы Петровны, где она изо- бражена была очень кривобокой и препотешной: «Эту омерзительно великолепную гравюру купил я в одной картинной лавке под Кремлевскими воротами и представил ее через 1-го придворного ея императорскому величеству в осеннюю пору года.

Вслед за тем 6 апреля года вышло в Сенате высокое повеление: все экземпляры этого портрета у про- давцов отобрать и дальнейшую продажу их под огромным нака- занием воспретить, с тем, чтоб никто на будущее время не осме- ливался портретов ея правительского величества без апробации Санктпетербургской Академии гравировать и продавать Барашевской слободы купца Никифорской супруги иванов- ской у вдовы Просковьи Васильевны 29, Архангельского собо- ра у дьячка 22 же».

И так дальше и тому схожее. Чрезвычайно красноречивый документ! Но какую же картину на сей раз находил Яков Штелин? Она называлась «Как мыши кота погребали». Но, до этого чем поведать о ней тщательно, коснемся несколько наиболее давних времен — снова середины XVII века, когда фактически и возникли в Москве 1-ые печатные кар- тинки, именуемые поначалу «фряжскими», потом «потешными листами», потом чрезвычайно долго «простовиками» либо «про- стонародными картинками».

Лубками их назвали только в XIX веке, во 2-ой его половине. В Европе лубки возникли в XV веке. А к нам эта разработка пришла через Балканские Размеры картинок были разные: от тридцати—сорока см до метра и боль- ше — эти склеивались из от- дельных оттисков, из 2-ух, 3-х, 4 1-ое время гравюры ре- зали лишь на дереве. Наноси- ли на гладкую жестких пород доску набросок и особыми резцами углубляли те места, которые должны были остаться белоснежными.

Углубляли до тех пор, пока все намеченные полосы и штришки не становились таковыми же тонкими; как на рисунке. Они напоминали на доске ми- ниатюрные стеночки. Одно не- верное движение, острый резец сорвался в сторону, и доска, над которой мастер корпел, мо- жет быть, два-три месяца, уже никуда не годилась. Заклеить либо залатать что-нибудь в гра- Кот казанский вюре на дереве нельзя. Позже возникли лубки, отпечатанные с гравюр на металли- ческих пластинках, — технически этот метод был существенно труднее Первыми достоинства печатной рисунки раскусили в Москве все те ж е завсегдатаи Спасского моста, либо Спасского крестца, как тогда почаще называли это место.

Книжная торгов- ля-то там и до лубка процветала — основной торг Рф был по данной для нас части. Но лишь книги продавали больше рукописные и чрезвычайно нередко самого ядовитого характеристики, типа уже помянутых са- тирических «Попа Саввы — большой славы» и «Службы каба- ку». Сами сочинители и их приятели — живописцы из такового же простонародья — рисовали к сиим книгам и картинки-иллюстра- ции, либо вшивали их в странички, либо продавали раздельно. Но много ли от руки нарисуешь?!

Эти-то сочинители и живописцы и направили внимание на луб- ки, которые привозили иноземцы поначалу в подарок столичному царю и боярам, а позже и на широкую продажу. Оказалось, что изготавливать их не так уж трудно, притом печатать с одной доски можно почти все тыщи картин, да еще вкупе с текстом, вырезаемым таковым же образом рядом с рисунком.

Кто-то из С тех пор и пошло. Лубки полюбились в Рф сходу и всем без исключения. Их можно было встретить в королевских палатах, в холопьей избе, на постоялом дворе, в монастырях. Есть документы, свидетель- ствующие, что у патриарха Никона их было двести 70 штук, большей частью, правда, еще фряжских. А принцу Пет- ру брали уже много и российских, в его комнатах их насчитывалось около 100.

Обстоятельств настолько стремительной и широкой популярности нехитрых вроде бы картинок две. Во-1-х, лубки подменяли обычному человеку недоступные ему книги: учебники, начиная с азбуки и математики и кончая козьмографией астрономией , художественную литературу — в лубках чередой поочередных картинок, как в клеймах житийных икон, с необъятными подписями пересказывались либо публиковались былины, повести, приключенческие переводные романы о Бове Королевиче и Еруслане Лазаревиче, сказки, песни, пословицы.

Были лубки наподобие информационных бюллетеней и газет, сообщавшие о самых принципиальных муниципальных событиях, о войнах, о жизни в остальных странах. Были толкующие священное писание, изображавшие наикрупнейшие монастыри и городка. Были лубки-лечебники и про всякие народные поверья и приметы. Бы- ли злейшие сатиры. Тыщи тем и сюжетов, тыщи совсем различных, иногда вир- туозных, а иногда и очень простых цветных и черно-белых композиций; лишь в коллекции наикрупнейшго знатока и собира- теля российского лубка Дмитрия Александровича Ровинского их насчитывалось наиболее восьми тыщ листов.

Различных листов! И во-2-х, лубки служили великолепным украшением для хоть какого тогдашнего жилья, в особенности для бедного, ибо российские профессионалы с первых же шагов дали им тот неподражаемо броский и веселый нрав, который был свойствен всему русскому искусству, всему русскому быту XVII века. Юный еще российский лубок, естественно, заимствовал у остальных искусств, и в первую очередь у российской иконописи и книжной миниатюры, чрезвычайно почти все и почему в художественном отношении скоро стал как бы типичным сплавом, синтезом всего лучшего, что выработало российское искусство за прошлые века собственного существования.

Но лишь до что же лубочники заострили и утрировали все формы, до чего же же усилили контрастность и рас- калили краски, раскалили до таковой степени, что каждый лист практически горит, брызжет радостным многоцветьем. Есть, к примеру, таковой большой лубок — «Трапеза благоче- стивых и нечестивых». Склеен он из 4 частей и изображает двуэтажный необычный терем в разрезе, в котором вкушают две компании.

Одна — наверху, в светелке, и лица там у людей До того благочестивые, что хитрецкий ангел удрал от их вниз — к нечестивым, восседающим за длинноватым резным столом. У этих— реальный пир, настоящее веселье. В сенях скрипач и волынщик играют, озорные черти вертятся Настроение «Трапеза» рождает солнечное, задорное, и поэто- му не сходу даже замечаешь, что вся композиция лубка и его при- чудливый терем практически полностью повторяют почти все российские иконы новгородско-строгановского типа, где практически постоянно изображены такие же сказочные, богато увенчанные палаты в разрезе.

И персонажи в нем трактованы по-иконописному, и главные детали те же, и даже обличье чертей. Вот лишь задачка у лубка совершенно противоположная, чем у хоть какой иконы: развеселить че- ловека. Потешные и торжественные сюжеты и образы были самыми рас- пространенными в российском лубке во все два с половиной века era существования, и некие листы прожили даже весь этот срок не старея и не повторяясь в 10-ках новейших вариантов: скоморохи, восседающие на свиньях, козлах и петушках с гудками и волынками, они же ряженые в кабаках, «Медведь с козою прохлаждаются, на музыке собственной забавляются», гуляния на масленицу, медвежьи представления, песни, небылицы, похожде- ния шутов Фомы и Еремы У обычного народа ведь особенное отношение к огромным празд- никам с гуляньями и игрищами.

У всех народов оно было и есть. В Рф 100 40 дней числились торжественными, наиболее трети года, и наикрупнейшие из их, конкретно с гуляньями и игрищами, при- шли еще из языческих времен. Церковь, не поборов их, просто взяла и «привязала» каждый к какой-либо из собственных христиан- ских дат. Верховодили в старину на таковых праздничках скоморохи: «И мнятся праздновати сицевым образом медветчики с медведи и плясовыми псицами, а скомороси и игрицы с личинами с по- зорными блудными орудии, з бубнами и с сурнами и со всякими сатанинскими блудными прелесми..

Игрища запрещали, «домры и сурны, и гудки, и гусли, и хари Белкин в книжке «Русские скоморохи». Лубок в собственных бесчисленных «Гуляньях», «Шутах» и «Ско- морохах» нес,простому русскому человеку то же самое. Заместо причудли- вых боярских теремов в Рф стали появляться пышноватые двор- цы в стиле барокко, дома на манер голландских и германских. И заполнялись эти новейшие апартаменты уже не сказочно резными и расцвеченными горками, сундуками и ларцами, не расписной древесной и глиняной посудой, не затейливыми печами в много- цветных изразцах, не радостными лубками, а золоченой тонконо- гой мебелью, завезенной из Голландии и Германии, вычурным хрупким фарфором, дорогими гобеленами с амурчиками, картина- ми с Венерами.

Стенки спостроек раздвинулись, окна потянулись ввысь. Повсюду замерцали бронзовые канделябры, замелькали пудреные парики, богатые камзолы, кринолины, узоры, муж- ские башмаки на больших каблуках с бантиками. Вы помните, дело дошло до того, что в один непрекрасный день даже крестьянам было приказано работать в поле во французском либо германском платьице. Не было лишь сказано, где его взять полунищим мужчинам, которых баре и высшая власть закабаляли все крепче и безжалостней. Я нарочно говорю тут только о одной данной для нас стороне преоб- разований, которые были начаты Петром I.

Техника военная, народнохозяйственная, финансовая, административная и техни- ческое познание — вот широкая область, в которой работать и учить российских работе призывал Петр западного европейца. Он не желал заимствовать с Запада готовые плоды тамошней техники, а усвоить ее, пересадить в Россию самые производства с их основным рычагом, техническим познанием Опосля него осталось наиболее фабрик. Это не все, что сделал Петр; но это конкретно то, что желал он сделать с помощью Западной Европы».

Но следующие правители и русское дворянство рассу- дили по-своему. Дворян и при Петре в первую очередь занимала чисто наружная бытовая сторона происходивших перемен, та са- мая, о которой уже говорилось. В пришлой культуре и пришлых искусствах господствующий класс увидел до этого всего хорошее средство еще больше отделиться от народа, от черни, недостой- ной, по его мнению, ни то что осознавать западные художества, но даже видеть божественных Венер и особенные пастушьи пасторали.

Д а вот для вас блестящий пример на сей счет из литературной области. Вы понимаете, естественно, о книжке «Юности честное зерцало, либо Показание к житейскому обхождению». А пере- ведена она на российский с германского, и основная ее цель состояла в том, чтоб не просто преподать юным дворянам правила, как вести себя в обществе «Глядеть забавно и приятно»..

Я снова цитирую Ключевского: «Немецко- дворянское Зерцало било в самый коренной нерв настроения российского шляхетства», помогало ему может быть резче обособиться «от остальных классов, незнающих болванов, наипаче от фермеров и холопов». И все искусства так же разделились, стали чисто классовыми, и вплоть до XIX века у каждого сейчас была своя задача: у господского — как можно далее уйти от всего простонародного, а, стало быть, и от на- ционального по духу и форме и освоить западную, «классиче- скую» систему ценностей.

А народные искусства — отстаивая свою самобытность и свои идеи, напротив, усиленно культивировали где лишь могли на- циональный дух и национальные формы, повсевременно совершенство- вали их, развивали. Лубочная картина стала в эти времена достоянием лишь обычного люда. Нрав ее начал сильно изменяться. Вот, скажем, таковой набросок. Уродливые носатые баба и ста- рик приплясывают под звуки волынки, на которой играет старик. На нем красноватая рубашка, на ней зеленоватое платьице, расшитое золотом, большие золотые серьги в ушах, какое-то подобие обеспеченного чеп- ца на голове, а за поясом пест и длиннющий гребешок — атрибуты бабы-яги.

Надпись протянувшаяся поверху, гласит: «Яга-баба с мужчиной плешивым стариком скачут, танцуют, в волынку игра- ют, а ладу не знают». Краски чрезвычайно калоритные, персонажи смешные и вроде действи- тельно скачут. Внизу на желтоватой земле сказочные цветочки произрас- тают. В общем радостная и наряженная картина. Большего о ней, пожалуй, не скажешь. Но дело в том, что до нее был иной лубок, в котором эта же самая «Яга-баба с пестом» ехала верхом на свинье драться с тем же стариком, лишь побольше обросшем.

И назван был старик крокодилом: «Яга-баба с пестом идет с коркодилом драть- ся Крокодилом в народе назвали тогда Петра I. А супругу его, Екатерину, считали злой ведьмой, приворожившей царя, поэто- му-то она и на свинье, потому и держит в руках атрибуты бабы-яги — пест и гребешок.

А чтоб зритель сходу осознавал, что крокодил — это Петр, под ним изображен небольшой кораб- лик— любимое детище царя. Петру была посвящена и именитая картина, которую вы наверное уже встречали в каких-нибудь учебниках либо в книжках по истории: «Кот казанский». Но почему еще и кот-то? А поэтому, что обычный люд не очень осознавал задачки ве- ликих преобразований, начатых неутомимым царем.

Он лишь ощущал на собственных плечах все наиболее безмерные тяготы. Ведь указами Петра все, дотоле еще существовавшие полусвободные слои российского простонародья были превращены в крепостных лю- дей, которыми помещики могли распоряжаться как угодно. Указа- ми Петра -были введены неотклонимые рекрутские наборы на по- жизненную воинскую службу, которая ничем не различалась от холопства либо от каторжных галер.

Указами Петра было заве- дено ужасное ведомство фискалов во главе с общероссийским оберфискалом, которое узаконило тайную слежку и доносы, а вкупе с ними и просто клевету, как дела муниципальные, ши- роко поощряемые. Указами Петра обычной российский человек чуток ли не каждый день облагался все новенькими и новенькими налогами, тотчас совсем невиданными ранее ни на Руси, ни в остальных странах.

Сборы были «поземельный, померный и весчий, хомут- ный, шапочный и сапожный — от клеймения хомутов, шапок и сапог, подужный, с извозчиков — десятая толика найма, посажен- ный, покосовищинный, кожный — с конных и яловочных кож, пчельный, банный, мельничный, с постоялых дворов, с найма до- мов, с наемных углов, пролубной, ледокольный, погребной, водо- пойный, трубный с печей, привальный и отвальный — с плавных судов, с дров, с реализации съестного, с арбузов, огурцов, орехов и остальные мелочные всякие сборы».

С домашних бань, к примеру, знать и богатые купцы должны были платить по три рубля в год, люд попроще — по рублю, а фермеры — по пятнадцать копеек. Средства по тем временам чрезвычайно солидные, и это лишь с бань. И бороды и усы, как вы Крестьянин у себя в деревне носил бороду даром, но при заезде в город, как и при выезде, платил за нее одну копейку Правительство от всех этих мероприятий, естественно, толь- ко богатело и крепло.

Доход его за время петровского правле- ния возрос, как уже сказа- но, в три с половиной раза. Но еще скорее росло недо- вольство и гнев народный. До- веденные до последней степени бедности «тягловые люди», за- мордованные до чахотки сол- даты все почаще ударялись в бе- га, собирали в лесах разбойни- чьи ватаги, от которых не было покоя ни селам, ни городкам.

Д а ж е князь Меншиков, петер- бургский генерал-губернатор, считавший себя способным про- рыть Ладожский канал, не краснея объявил Сенату, что не может совладать с разбойниками собственной губернии. В народе сочинялись злые сатиры на даря, распространялись легенды, что он самозванец, подменивший настоящего Петра во время поездки того в Европу.

Лубочная картина, рождавшаяся в гуще народной, естественно, не могла пройти мимо данной нам темы. Но как изобразить крутого ца- р я — не напрямую же? Вот кто-то и вымыслил два ассоциативных вида — ужасного крокодила и хитрецкого свирепого кота.

И поглядите, как умно живописец нарисовал этого кота. Снаружи он вальяжный и жирный и просто посиживает и глядит на нас, заполнив собою весь большой лист. Но чем подольше вы на него смотрите, тем посильнее чувствуете, что он чрезвычайно пружинистый и ловкий, и в выпученных очах его горит свирепость. 1-ое достигнуто тем, что он весь покрыт закручивающимися полосами маленьких штришков, которые делают его сразу и пушис- тым и чрезвычайно напряженным.

Свирепость же ему придают выпу- ченные глаза — единственные полыхающие красноватые пятна на большом желто-сиреневом листе. И поставлены они так, что куда бы ты ни отошел, они все равно смотрят за тобой, не отпускают, пучатся, горят. А чтоб уж никто не колебался, чьи это глаза, чуток позднее было сотворено несколько лубочных портретов Петра в форме Хоть бери и меняй их местами.

Д а и надпись, помещенная в затейливой рамочке около голо- вы кота, как бы пародирует официальный длиннющий титул царя: «Кот казанский, а разум астраханский, разум сибирский, славно жил, сладко ел А че- рез несколько лет возник 2-ой 20 марта года , по ко- торому городским властям надлежало «описать и взять в приказ церковных дел продававшиеся на Спасском мосту и в остальных местах листы различных изображений».

Но Петр запамятовал, что уже и до него были подобные указы. Патриарха Иокима, изданный еще в году: « Обратите внимание, «но для пригожества»! А опосля Петра был указ о лубке года — итог до- носа Якова Штелина. И в году лубок запрещали. И в м. И в м Передоконные [Бабуш], пок. Родимый Мох [Кир], р. Родимой Поток [Кологр], пок. Родная Исадница [ Г о т ] , пок. Родные [Макар]. Топонимы типа Домашний, Деревенский и пр. Назаровская [Кон]. Но топонимы такового плана очень частотны. Наше Болото [Устюж], оз.

Наше Озеро вар. А из остальных деревен Лоховское Озеро зовут» [Карг, Лохово], пок. Петухи Наши ср. Своё вар. Жаравьиное [Карг], бол. Своё Косынёво [Вель], оз. Собственный вар. Кузьмин, Домашний — в д. Козьмогородское [ М е з ] , лес Собственный Бор [ Ш е н к ] , пок. Соответственно, атрибутив бабий приобретает, кроме «социальной», пространственную семантику, ср.

В данной для нас связи увлекателен образ кошки. Кошачий Лог —«кошек, видно, топили старики» [Вель, Прилук], оз. Кошечьи Похоронки С р. Бабье, которое имеет соответствующий вариант — Портимой [В-Уст]. Кошкин — «небольшая канавка, течет у самой деревни, здесь кошки еще бегают» [Карг, Лохово], часть д.

Кошачья Слободка — «там всего 5 домов, дак никто, не считая кошек, не бегал» [Прим, Ш и р ш а ]. Типичным «дублером» кошки является курица: куриные наименования — так же, как кошачьи, — обозначают близкие к дому объекты, ср. Курицкое — «оно малюсенькое, у самой деревни» [Бел, Гришино], руч. Куриный — «близко от деревни ручеек, вот и назвали» [Котл, Ядриха], бол.

Куричье — «маленькая ямка заболоченная, в самой деревне. З д е с ь Куричье у нас, курицы бегали, что ли» [Карг, Ручьевская], пок. Курицыно — «около самой деревни, тут даже курицы бегают» [Вож, Кропуфинская]. Куриные и кошачьи наименования семантически диссонируют с топонимами типа лес Заячий, ур.

Лисьи Норы, оз. Лебединое: ежели крайние отражают настоящую фауну географических объектов, то 1-ые реализуют пространственную символику. Мысль удаленности объектов от дома, как уже отмечалось, имеет наиболее узенький спектр непространственных маркеров. Но место встречи, к примеру, с медведем необязательно удалено: он может показаться на овсяном поле ср.

Медвежий — «тут у самой деревни медведя видели» [Влгд, Новленское] и т. В нашем материале имеется 8 таковых топонимов: ур. Медвежий Уголок [ П ы щ ]. Например: пок. Когда ранее косили, завершали весь покос, соломат мешали» [Вель, Мокшинская], поле Соломатной Лог [Тарн]; поле Д е - женное — «это поле у нас крайним убирали» [Ваш, Мальгино]; пок. Ка- нунцы — «Канунцами назывались, поэтому что сенокос ими завершали, самый дальний покос» [ П и н , Шотогорка]. Естественно, соломатные и т.

Разумеется, в топонимии Архангельской области такие наименования не владели бы различительной силой. Увлекательны в этом плане девятые топонимы о символике числа девять в топонимии см. I истинной работы. Материалы топонимии коррелируют с данными апеллятивной лексики.

Левые Дорки — Правые Дорки [ Ш е к с н ] , пок. Левый Бутькун — Правый Бутькун [ П и н ] , пок. Захолмище Левое — Захолмище Правое [ В о ж ] и др. Чрезвычайно изредка встречаются пары с немаркированным членом р.

Сосновка — Левая Сосновка [Котл] и единичные наименования р. Левая Стремительная [ Н и к ] , пок. Правая Задняя [ Н ю к с ]. В подавляющем большинстве случаев тополексемы правый и левый работают в составе составных топонимов, то есть употребляются только для доборной дифференциации объектов. Наименования полей и покосов представляют собой сравнимо поздний топонимический пласт; в ойконимии нередки случаи искусственного императивного вмешательства в номинативную систему ойко- Букв.

И з этих фактов можно сделать вывод о том, что определения правый и левый стали употребляться в топонимии Российского Севера довольно поздно. Эти данные подтверждают наблюдения В. В то же время они обширно употребляются для дифференциации усваиваемых русскими иноязычных топонимов в особенности гидронимов на территориях позднейшего заселения — на Далеком Востоке, в Восточной Сибири и т. Толстого [Толстой , 4 0 7 — 4 3 8 ].

Создатель представляет позиции всех участников дискуссии относительно этимологии гидронима Десна, относивших этот гидроним к различным этимонам, языковым группам и языковым семьям. К примеру, А. Шахматов, родоначальник данной для нас идеи, считал, что славяне шли с юга на север и, встретив справа на собственном пути Десну, именовал эту реку по ее отношению к миграционной волне [излагается по: Толстой , ]. Различного рода «миграционные» гипотезы Н. Данная гипотеза нуждается в проверке на наиболее широком топонимическом материале к огорчению, топонимия целого ряда территорий старого славянского заселения просто не собрана.

Толстым картину. Есть ли какие-то закономерности в номинации гидрообъектов правыми и левыми названиями? Показательна топонимическая система д. Боровая О р. Шегмас и текут в глухих лесах, где бывают лишь бывалые охотники. Как лицезреем, правая и левая сторона определены конкретно по ходу движения к объекту от дома. В случае 1 наблюдается совпадение с научной системой отсчета, а в случае 2 — несовпадение.

Левая Курома р. Курома р. Правая Курома Ср. Возможно, в этом можно усмотреть основную причину непопулярности правых и левых заглавий. Толстого положение о том, что реки осваиваются от огромных к наименьшим, от устья к истоку. Непременно, во многом эта мысль справедлива, так как соответствует в целом логике движения миграционных потоков не считая волоковых зон , а также тому обстоятельству, что низовья, где река полноводнее, наиболее комфортны для проживания.

Одна и та же территория может номинативно осваиваться из различных центров: поначалу с низовьев реки, где находится крупная деревня, а потом с верховьев, где образован лесной поселок естественно, такие номинативные центры появляются не единовременно, а в различное время, по мере расширения границ местности и детализации представлений о окружающем ландшафте. Но не следует исключать способности того, что когда-то была и система ориентации против течения хотя эта изюминка могла быть лишь южнославянской, ср.

Для доказательства собственной гипотезы о ориентировке против течения Н. Она характерна не лишь для большинства индоевропейцев, но и для угро- финнов, северо- и американских краснокожих, полинезийцев и др. Мезень — ежели встать лицом по направлению от д. А Зубово-то лагерный пункт на противоположном берегу р. Думается, эти числа опровергают суждение Э. Задняя Колка — Передняя Колка [Карг] и мн. Переднее — Среднее — Заднее [Холм], пок. Середняя — Задняя [Карг], д.

Разглядим поначалу первую ситуацию. Задний Клон — «взад он наклонился от нас» [Уст, Сабуровская], д. Перевес задних заглавий над передними в данной нам ситуации разъясняется фактически географическими обстоятельствами — чертами расположения деревень и прилегающих к ним территорий. Это, возможно, разъясняется чертами планировки поселений в данной зоне, ср.

Что касается 2-ой ситуации, то ее наличие также отражается в моти- вационных контекстах: пок. Заднее Поле — «от бона 1-ое поле, от Алек- сино последнее» [Котл, Алексино], поляны Задние — «к лесу последние» [Кон, Вольская], бол. I 1оэтому становится вероятным наложение этих оппозиций: пок. Передняя Борозда — Крайняя Борозда [Котл] и др. Разным вариантам таковой соотносительности посвящена обстоятельная статья В. Кондрашиной [Кондрашина ], основанная большей частью на материалах Т Э УрГУ, потому нет смысла тщательно представлять материал.

Кондрашиной набор вероятных противопоставлений, так либо по другому выражающих интересующее нас отношение: а полная корреляция верхний — нижний, верхне- верхо- — нижне-, верхний — усть-, верх- — усть-, вершина — усть- ; б частичная корреляция верхний, верхне- вер- хо- , верх-, нижний-, нижне-, усть- — нулевой доп признак [Кондрашина , 3 2 ]. Верхние и нижние наименования работают в 2-ух разных в ориен- тационном плане ситуациях. П р и этом может выражаться как абсолютный признак — размещение объекта в верховьях либо низовьях рек, так и относительный что еще почаще — размещение объекта выше либо ниже другого по течению.

Четкие расчеты провести очень тяжело, ибо полевые записи не постоянно разрешают дифференцировать две рассматриваемые ситуации, но можно с уверенностью огласить, что «высотную» ориентировку реализует еще наименьшее количество заглавий, чем «гидрографическую». Нижняя Чисть — «под горой она» [Ваш] и др. Низ — «досюда лишь косим, далее не наше» [ М е з , Долгощелье]. Подобные значения, как отмечалось, могут иметь далекие и задние наименования.

Кительское, оз. Вещозеро, оз. Чарозеро, оз. Еломское, оз. В одном случае соответственное заглавие получает и вся северная часть озера: Вершина — северная часть оз. Вещозеро [Кир]. Кубен- ское [Влгд], о-в Головка — в северной части оз.

Дружининское [Ваш]. Укажем также, что все выявленные озера с вершинами либо головами не являются бессточными. Н а основании этих фактов можно сделать вывод о том, что восприятие озера аналогично восприятию рек. В работе Т. Но, повторимся, это событие не маркировано лингвистически — по последней мере, оно не дает резонанса в семантическом поле топонимов, образованных на базе тополексем верх — низ верхний — нижний.

Эта диффузность отмечена и в диалектной лексике: лексемы 1 2 Данная цифра нерасчлененно представляет и топонимы, обозначающие фактически ориентацию по сторонам света, и наименования, отражающие сезонность использования объекта. О д н а к о процент крайних не настолько велик с м.

В чем предпосылки данной для нас диффузпости? Доп аргументом в пользу «погодной» подоплеки диффузности ориентационных характеристик является тот факт, что при номинации ветров по сторонам света наблюдается больший разброс значений соответственных лексем, чем при обозначении самих румбов: к примеру, лексема зимник зимняк на различных территориях именует не лишь северный ветер, но и восточный, юго- восточный, юго-западный.

Отсюда мы приходим к осознанию того, что субстратом ориентации по сторонам света в доверчивой системе могут стать метеорологические причины. Конкретно они обусловливают доминирующее положение полосы север — юг: эта линия является определяющей для формирования погоды в рассматриваемом регионе.

Гак, в паре северный — южный отчетливо лидируют северные топонимы на северных заглавий приходится 9 0 южных. Сивер — «холодный витер с той стороны» [Уст, З ы к и - но]. Северная — р. Летняя [Уст], руч. Сиверный — руч. Что касается пары зимний — летний, то тут тоже лидируют зимние наименования. Зимний Ручей — «всё лишь по зимам по ручью этому ездили» [ Ш е н к , Чекмаревская], пок.

Зимник — «оттуда уезда нет, в зимнюю пору сено возили» [Баб, Пожарище], лес Зимник — «зимой дорога через Уфтюгу была, а в летнюю пору нельзя было проехать» [У-Куб, Федоровская], дорвей. Таковым образом, зимние и летние наименования могут обозначать объекты дороги либо связанные с дорогами , по которым ездят в соответственный сезон ср. Зимняя — «это Зимняя, поэтому что на север течет» В - Т , Заболотье], руч. Летний — «он с летней стороны впадает» [Кон, Камешная], р. Летний Гбач — «под в летнюю пору он» [Холм, Гбач] и мн.

Непременно пространственную семантику имеют также топонимы типа: поле С Зимы [ У - К у б ] , пок. Под В летнюю пору [Леш], части д. Зимняя Ирось Северная Прось [ В о ж ] , р. В целом пространственных заглавий больше, чем «сезонных», крайние могут быть очень приблизительно! Зимник — «там нередко посевы вымерзали, овес и ячмень погибали» [ П и н , Шардонемь], поле Зимнишное — «водой выстаивается поле, лён всё сеяли, снег доле лежит — место низко» [Карг, Григорьевская], ур.

Зимники — «вызябало там» [Карг, Максимовская], бол. Разглядим также ночные полуночные и полдневые полуденные наименования, ср. Конюг Ночной — Конюг Полдневой [ М е ж ] , р. Полдневой Полуостров [Лен], 1 4 П р и рассмотрении топонимов с корнем лет- не учитывались наименования типа пок. Полуночная — «на север течет» [ М е з , Сафонове], р. Чем разъяснить этот парадокс? Ночные топонимы, по понятным причинам, не могут иметь таковых сезонных смыслов.

Полдень — «там до 12-ти часов дня нет солнца» [Кир, Головинская], поле Полдневая — «на солнышке, поэтому и Полдневая» [Сус, Перемилово], р. Следует отметить глубокую связь 3-х рассматриваемых пар обозначений севера и юга в нарицательной лексике. Что касается восточных и западных топонимов, то их количество, как уже говорилось, очень невелико.

Восточная Просека [ В - Т ] , р. Восточная Россоха [Лен], оз. Восточное [ М е з , лог Восточный [Галич], р. Запад [Уст], р. Западная [ Н и к , Уст], оз. Западное [ К - Б , поле Западные [ Т о т ] и др. Говорить о доминировании восточных либо западных заглавий не приходится: их количество приблизительно 1 6 идиентично 2 0 : 2 0. Мурзаев, считающий, что «в Рф почти все ориентирующие наименования населенных мест появились лишь в нашем столетии как официально номенклатурные» [Мурзаев а, 4 1 ].

Топонимы, образованные от обозначений промежных румбов, очень немногочисленны: руч. Обедничный течет с юго-востока на северо-запад [ О н ] , оз. Обеденное находится на северо-западе [Холм], пок. Паужный размещен на юго-западе [Уст]. В базе данных топонимов лежат апел- 1 очные подсчеты западных топонимов затруднительны, так как наименования с корнем запад- и ударением на 1-ый слог Moiyr быть образованы от разных апеллятивов, ср. Павечерная, которая впадает в р. Ночная с северо-запада р.

Ночная течет с севера [ Н и к ]. Теребихина о том, что поморы причисляли северному ветру «судьбоносные» характеристики [ Г е - ребихин , 13—14]. Ценность севера разъясняется, по нашему мнению, «метеорологическим» субстратом народной системы ориентировки по сторонам света. Таковым образом, предпосылки предпочтительности одной ориентационной полосы являются чисто бытовыми, обусловленными практикой хозяйственного освоения объекта.

О б отмеченности северной стороны у коми молвят И. Стеблин-Каменский и В. Гемуев считает, что ориентация мансийских святилищ подчеркивает сакральную значимость южной стороны [Гемуев , 19—28]. Но А. Подосииов считает, что старым иранцам свойственна южная ориентация [Подосинов , 4 3 ].

Символика востока связана с идеями святости, праведности, справедливости, благополучия и изобилия; запада — с нечистотой, неправедностью и т. В то же время имеются факты, свидетельствующие о значимости северной стороны. Фиксируются также случаи, когда топонимы образованы от наименований ветров, ср. Глубничный — «оттудова глуб- ник» [11рим, Пушлахта], бол. Сиверичное — «с той стороны ветер дует, си- верик» [Карг, Елизарово], ск.

Шелоничная — «с ше- лоничной стороны течет» [Прим, Летняя Золотица], р. Шолонисная рядом р. Летняя, Сиверная, Западная [ П и н ] , прк. Шелоничное Колено [ О н ]. Шолона, откуда он дует. Одни и те же наименования ветров на различных территориях могут иметь разную пространственную семантику, ср. Северная Вырашка — р. Низовая Россоха — руч.

Д л я полноты картины 1 7 С р. Ветреница [1 1ин], о-ва Ветреные [Бел], г. Ветреный Пояс [ О н ] , пок. Ветрище [ Н ю к с ] , поле Ветродуй [Сок], бол. В данной связи интересно зафиксированное А. Подсолнечная — «лесу нет вокруг, солнце там пригревает, да и к югу оно от большой дороги» [ Л е ш , Вожгора], пастб. Солнцепёково [Сус], поле Подсолнечное [ О н ] , пок. Тёплая — «деревня на угоре» [В-Уст, Конаново], г.

Теплогорье [Уст], пок. Холодёнки [Тот], пок. Нельзя ли этот факт интерпретировать как реликт цветовой символики сторон света? Понятно, что оппозиция триада темный — белоснежный красноватый в контексте славянских народных веро- С р. Отражена ли цветовая символика сторон света в севернорусской топонимии? Мысль начала почаще всего сводится к идее 1-ый в каком-либо ряду, которая реализуется с помощью порядкового числительного 1-ый.

Судя по привязкам и мотивировкам, более обычный центр отсчета — населенный пункт: поле 1-ое — «первое по счету поле за деревней» [Карг, Савинская], руч. 1-ый — «от деревни 1-ый ручей» [Бел, Левшуково], бол. Но отсчет может вестись и от остальных точек — к примеру, от верховьев реки либо устья реки: руч.

Не считая того, мысль начала время от времени выражается топонимами, образованными от апеллятива починок. Топонимические починки многозначны: почаще всего таковыми наименованиями номинируются маленькие населенные пункты-«новоселки» [ср. Даль, III, 3 7 0 ]. Жеребцов, [В-Важ, Уст], пок. Кончик [Котл], пок. Конецбор — «там у нас конец бору» [ С - Д в , Волость], д. Конецгоръе — «горы кончаются, далее равнина» [ П р и м ] , бол.

Направляет на себя внимание богатство конечных деревень. Ьсли конечное болото, покос, лес и т. Краевая [Тарн], пок. Край [повеем. Последняя Чища [Ваш], Окраек, Окрай- ки [повеем. Крайборье [Бел, Ваш], д. Крайгорка [ П и н ] и мн. Крайний Пёлтак [ П и н ] , тоня Крайняя [Кир], г. Крайняя [Бел], бол. Граничная [ Ш е н к ] , луг Граничный Луг [ Б е л ] , руч.

Порубежный [Плес], кустик д. Рубежное [Ваш], лес Рубежной Бор [Плес] и мн. Но механизм образности таков, что носитель языка при желании может вернуть начальное образное содержание о разных вариантах образного осмысления топонимических голов и хвостов см. Эта модель носит локальный нрав — на местности Российского Севера она фиксируется в бассейнах рек Северная Двина и Мезень: пок. Головы — Серёдки — Хвосты на о-ве Троицкий [Прим], пок. Зглавье — Хвост на о-ве Чуега [ М е з ] , ур.

Голова — Хвосты на о-ве Кузьминский — «вверху на острову Голова, а внизу Хвосты» [ М е з , 11ечище] и мн. Добавим, что в бассейне Мезени топонимические головы и хвосты выделяются не лишь на островах, но и на малозаселенном левом берегу реки, угодья по которому косятся жителями деревень с правого берега Мезени д. В этом случае — так же, как в прошлом, — система отсчета является наружной по отношению к номинатору: положение голов и хвостов определяется по течению реки.

Перейдем к описанию 2-ой ситуации. Голова становится началом сельскохозяйственных угодий, а хвост — концом, при этом головы более приближены к населенному пт, а хвосты удалены, ср. Хвост — «последний наш сенокос» [В-Уст, Васильевская J и др. Кобелево [Пин], поле Взголовные Полосы у д. Упиралово [11ик], пок. Изголов у д. Шеинская [Лен], полосы Суголовны у д.

Ивакино [Кологр] и т. Интересно, что исходная и конечная части изголовье и хвост могут определяться не лишь у сенокосного массива, но и фактически у населенного пт. Где может находиться такое изголовье, с какого конкретно конца деревни? Система заглавий частей населенных пт традиционно подразумевает выделение равноправных концов зимнего и летнего, верхнего и нижнего и т. Даниловские Ямы — «в хвосте Данилово», поле Суслопаровское — «в головах Студенихи» и т.

Котлас, которые находятся к востоку от рассматриваемых деревень. Можно ли говорить о том, что перед нами ситуация с вынесенной вовне точкой отсчета, сходная с той, которая наблюдается при привязке к реке? Думается всё же, что данные случаи имеют различную ориентационную природу. При определении положения головы и хвоста относительно деревни происходит как бы совмещение 2-ух ориентационных центров, один из которых находится в самой деревне, а иной — в наиболее большом населенном пт.

Таковым образом, топонимические головы и хвосты работают в рамках разных по своим механизмам ориентационных систем. Бурное развитие прагматически нацеленных исследований в науке крайних лет завлекло внимание языковедов к дилемме отражения в языке наблюдающего и его точки зрения [см. Топонимический материал, как нам понятно, не привлекался к исследованию в связи с неувязкой точки зрения наблюдающего. Таковым образом, данная неувязка впрямую соотносится с конструированием пространственного вида мира создателей топонимической системы, ср.

Кравченко о том, что отнесение сферы проявления наблюдающего в языке только к области прагматики смотрится неоправданным упрощением [Кравченко ,. Это правильно для хоть какого создаваемого вновь имени. Сравним четыре топонима: поле Ближнее, пок. За Каменкой, руч. Верхний, ур. Все четыре наименования содержат указания на локус объекта.

В 3-ем случае локализация объекта определяется по строго данному вектору — по течению реки. Таковым образом, мы имеем четыре вероятных варианта в том числе и отрицательный представления позиции субъекта номинации в результатах его номинативной деятельности. Сформулируем их сущность. 1-ая ситуация, как уже говорилось, подразумевает «привязку» объекта к субъекту номинации.

Ориентация такового плана может быть названа ориентацией «от себя» «автоориентацией». Опишем эти случаи наиболее тщательно. Позиция субъекта эксплицирована автоориентация. Ситуация автоориентации, как указано выше, состоит из субъекта и объекта наблюдения. Эта ситуация, по всей видимости, является начальной для ориентирования, так как она более тесновато связана с положением тела в пространстве.

Базисным для автоориентации можно считать параметр близко—далеко с которым связан параметр начало—конец. Но существует одно принципиальное ограничение. Как показано в соответственных разделах, характеристики верхний—нижний, правый—левый могут работать под действием разных механизмов: один из их устройств реализует ситуацию автоориентации, иной — ситуацию ориентации с вынесенной вовне точкой отсчета. Потому, ежели анализировать уже описанный материал с точки зрения устройств ориентации в пространстве, то к ближним и далеким, первым и крайним, передним и задним топонимам плюс разные варианты этих отношений следует присоединить лишь те правые и левые, верхние и нижние наименования, которые не подразумевают привязки к реке.

Таковая двойная координация лишает наблюдающего свободы «маневра» то есть передвижения в пространстве. Объективированный вариант подразумевает внедрение ориентации по сторонам света. Резкая асимметричность данной нам системы мешает признать ее объективный нрав. Позиция субъекта имплицирована ориентация «от объекта».

Поясним эту ситуацию. Эта аморфность может быть преодолена лишь за счет введения фокусирующей позиции субъекта номинации: Ср. Направленные предлоги Как указывают Т. Кобзарева и Л. Посреди нацеленных предлогов создатели выделяют предлоги с вертикальной над, под и невертикальной ориентированностью перед, за [там же]. Образуемые с их помощью предложно-падежные конструкции могут отвечать как па вопросец где?

В Заклины [Уст], дорвей. В Корчагу [Вель], ур. В Рамень На Горелец [ П ы щ ]. Данная модель реализуется в 8 0 наименованиях. До Крутого Ручья [ В - Т ] , пок. Дообедное [ К о н ] , ур. Доозе- рье — «от нас начинается и до озера идет» [11рим, Кушкушара], поле До Овражка [Уст], пок.

До Озёрной Дороги [Уст], пок. Данный предлог работает в 30 заглавиях. За Двенадцать Болот [Вож], пок. За Прилук В а ш , ур. За Родину [Бел], бол. Модель представлена 2 0 0 наименованиями. На Берёзово [Плес], пок. На Водопой [ Н и к ] , поле На Великое [11рим], пок. Под Мелехово [Уст], оз. Под Напалки [Котл] и мн. Данные топонимы как бы дают ответ на вопросец «Куда поплыли ставить сети, ловушки? Через- дорожные [Остров], ур. Из Сада Ставровского [ П и н ] , пок. Из Огромного Болота [Вель] , так как в этом случае позиция наблюдающего нерелевантна для наблюдения.

От Егоровой [ П и н ] , пок. В неких вариантах от-модель организует систему микротопонимов определенной деревни; ср. Такового рода потребления предлога от отмечены в диалектной лексике, ср. С Копалихи [Уст], бол. С Корякино [Устюж], бол. С Норожни- ка [Кад]. Реализации данной нам модели немногочисленны 15 топонимов.

В нашем материале гидроним лишь один руч. Задубровское [Вель , пок. Закрёжное [Карг, К - Б ] , пок. Может быть, конструкции с сиим предлогом могут отражать также к уда-ориентацию ср. Над Крутой Слудой [Чухл], ур. Разумеется, специфичность рельефа обусловила неравномерное распределение над-топонимов по местности Российского Севера.

Исключением из этого правила являются наименования рыболовных тоней на оз. Передзыко- въе [Уст], пок. Перед Копной [Вель], поле Персдоконные [Бабуш], пок. Перед Окошком [Ваш], пок. Перед Холуем [ Н е й ] и др. Данная модель реализуется в 30 наименованиях. Под Вострым [Вил], оз. Подозеръе [Вин], пок. По-под Лесом [Вель , поле Поподлисье [ К и р ] и мн. Предлог приставка под является одним из самых частотных в топонимических предложно-иадежных конструкциях: фиксируется около 4 0 0 0 топонимов, включающих этот предлог.

Судя по нашему материалу, данный предлог в составе топонимов может иметь различные значения. П о данным диалектных словарей, на местности Российского Севера отмечены и остальные значения этого предлога, ср. П о мнению Т. Засухиной, предлог no-под показывает на положение предмета под чем-либо, имеющим протяженность, вдоль чего-либо [Засухина 1 9 9 1 , 2 4 ].

Разглядим ситуации, от- раженнные в мотивировочных контекстах: поле Под Пупышевым — «оно по пути от нас на 11упышево» [В-Уст, Котолово], пок. Ежели б объекты находились сзади деревень, было бы нелогично употреблять предлог под, — быстрее был бы применен предлог за. Напротивъе [Пин], р. Супротивница [Кологр], порог Супротивской [ Л е ш ] , пок. Супротивье [Макар, Устюж] и др. Прямо Волочка [Вин], бол. Прямо Деревни [Вель], пок. Прямокошки [Кад], бол.

Данная модель реализуется в 6 0 заглавиях. Можно огласить, что против-, неприятные и т. Нужно отметить, что в том случае, когда объект размещается напротив другого по реке, ориентированность против- топонимов миниатюризируется, но таковых случаев не так много и они более характерны для номенклатуры пок. Например: в заглавиях неких полей вокруг д. Беспредложные обозначения объектов-посредников часто встречаются в составе заглавий частей населенных пт, ср.

Объектами-посредниками в традиционной русскрй топонимии стают ориентиры «местного значения», находящиеся, как правило, не далее зоны 2-ой ступени топонимической абстракции. Топонимикой может быть представлен как серия концентрических кругов, задающих разный масштаб изображения местности. Этот же масштаб изображения в неких вариантах может употребляться при описании сравнимо отдаленных, но отлично освоенных пространственных зон — покосов либо охотничьих урочищ по дальной реке, рыболовных тоней по берегу озера и т.

3-я и следующие ступени дают все наиболее маленький масштаб изображения, объектами которого стают кустики деревень, большие реки, райцентры и т. Представим краткие результаты анализа системы наименований дорог в 25 районах Российского Севера. В качестве ориентиров почаще всего выступают, опять-таки, объекты первого и второго уровня абстрагирования.

Н а первом уровне выделяются «покос, лес, озеро и остальные узколокальные ориентиры вплоть до гумна либо чьей-либо избы ; на втором уровне —мельницы, церкви известные жителям ряда деревень , чужие деревни и большие реки, ср. Боронная в лес Борок [Уст], дорвей. К Еремеихе к дому Еремеихи [Карг], дорвей. Гумная Дорога к гумнам [Холм], дорвей. Трцицкая Дорога к Троицкой церкви [Котл], дорвей. Жданишная на мельницу Жданиха [Карг], дорвей.

Ли- пинская Дорога в кустик д. Моненская Дорога к р. Монза [Ней] и мн. Существенно пореже встречаются объекты третьего уровня абстрагирования — к примеру, районный уездный центр: дорвей. Великий Устюг [В-Уст], дорвей. К Посаду в гор. Каргополь [Карг], дорвей. Уездный Просек [ К а д ] и др. Житочная Дорога проходит мимо ячменного поля [Плес], дорвей. Оржаная Дорога [Уст], дорвей. Подлесье [ Л е ш ] , дорвей. Ивная — «у дороги-то ива растёт, вот и окрестили так дорогу» [ М е з , Дорогорская], дорвей.

Лиственничная [ М е з ] , дорвей. Рябиновая Дорога [Котл], дорвей. Репная Дорога [Ней, П ы щ ] , дорвей. Преобладает — при этом с резким перевесом — непременно, центробежная направленность, предполагающая постепенное расширение зоны освоенных объектов по вектору, данному из номинативного центра. Можно выделить два таковых механизма: объектокоординирующий и авто координирующий. Что имеется в виду? Вот и окрестили эту поляну Дунькина Берёза.

Традиционно наименования типа Дунькина Береза маркируют объект, находящийся в конкретной близости от ориентира. В данном случае объект поляна удален от ориентира берёзы , но помогает выявить неизвестное положение крайнего и сам становится ориентиром для наблюдающего, который получает возможность локализовать себя в лесу. Этот же механизм мотивирует некие наименования тоней на оз. Церква сама лучша примета» [Влгд, Коробово].

Эта система ориентации отражена в неких топонимах, ср. Таковым образом, ситуация автокоординации подразумевает выявление позиции наблюдающего относительно известного ориентира. Эта ситуация чрезвычайно редка для российской топонимии, так как связана с перенесением позиции наблюдающего с ее обыденного «места дислокации» — деревни — в зону самого объекта, «адрес» которого должен быть установлен средством апелляции к дальнему ориентиру и отражен в топономинации.

Необыкновенное положение точки отсчета обусловливает маргинальность автокоординирующих топонимов в российской топонимической системе. Т а к возникает «ориентация, основанная на географических признаках местности, которыми могли быть неподвижные местные примеры горы либо же движения воды либо воздуха, сохраняющие неизменное направление, к примеру, течение рек и — ветры» [Шемякин , 4 4 ]. Понятно, что необъятные ориентационные системы почти всех народов разворачивались «от реки». Возлетюлье [ Ш е н к ] , пок.

Возлереку [Вель], ур. Около Ту новое [Мантур] 25 наименований. Подлемошье [ О н ] , поле Подле Озера [Ваш], пок. Подлеозерки [ М е з ] , ур. У 3-х Берёз [В-Уст], пок. У Копытова Камня [ Б е л ] , пок. У Кривой Сосны [ В - Т ] , бол.

У Сокола [Лен] и мн. Данная модель принадлежит к более популярным количество ее реализаций — около заглавий. Подольской [Подольская ]. Прикромье [ К - Г ] , пок. Прилужье [Галич, Н е й ] , пок. К данной же группе примыкают очень всераспространенные топонимы, образованные от основ приткнуться, прилепиться, прислониться и т.

Прилепка [Гряз], пок. Прилеп- кино [Гряз, Устюж], часть д. Притыканка — «у деревни течет» [ Н и к , Осиново], часть д. Притыкино — «Притыкино — поэтому что приткнулось к нашей деревне, наставили домов деревянных» [Уст, Юрятинская], часть д.

Притыкино — «новые дома — там как бы приткнулись к Новленскому» [Влгд, Коробово], д. Прислон — «у деревни нашей, как бы прислонился к ней, вот и назвали» [У-Куб, Огромное 2 Аыскарево], д. Прислон [повеем. Метонимическая связь. Данная связь является более формальной из всех видов топонимических связей. Она объединяет топонимы называющие 29 объекты различных видов , которые образованы методом переноса по смежности : д.

Родома — р. Родомка — бол. Родомское — мыс Родомский Мег [ Л е ш ] , р. Шилъда — кустик д. Шилъда — луг Шилъдские Луга [Карг]. В зрелой топонимической системе метонимия является методом образования чуть ли не половины новейших наименований. В то же время выявление данной нам логики может стать целью отдельного исследования, так как это содействовало бы обнаружению «объектных приоритетов», которые варьируют во времени и в пространстве.

Таковыми ценностями следует считать объекты, наименования которых являются источниками разворачивания метонимических связей. Вологда, р. Пинега, р. Мезень, р. Реваж, р. Яреньга, р. Латеньга и мн. Но в наиболее позднем пласте российской топонимии дает о для себя знать частичная смена объектных ценностей, повлекцтая за собой типичное «перетягивание одеяла» с гидронима на ойконим.

Во Метонимические снязи часто дополняются словообразовательными. Мокеевская [Кон], с. Ста- росёлка [Влгд], д. Рождественская Речонка [Гряз]. Словообразовательная связь объединяет топонимы, меж которыми есть дела словообразовательной производности. Реченское — Межреченское [Кир] либо суффиксация р.

Важка — пр. Кривая — пр. Ихалица — пр. И хала [Гряз]. Козлы — р. Козловка [ П р и м ]. Эта связь часто семантизирована, то есть способна охарактеризовывать аспекты отношений объектов, а не лишь говорить о их смежности. Почаще всего словообразовательной связью выражается отношение «река — приток реки» примеры см. Высочайшее Бараково — Низкое Бараково [ Ш е н к ] , оз. Глубочайшее Сярмозеро — Мелкое Сярмозеро [Леш], р. Грвмелка — Ш у мелка [Бел], пок.

Петух — Курочка Кад] и мн. Продолинная [ В - Т ] , пок. Продольное [Вель, Плес, С - Д в ] , рукав р. Продольный [В-Т] и др. Круг Болотца [ Н и к ] , пок. Кругозёр [ М е ж ] , пок. Округа [Вель, Ней, Плес, Т а р н ] , прт. Окружное [Уст], поле Окружье [Гряз] и др. О Лес [Кир], пок. О Ручей [Карг] около заглавий. По Лндреевке [Вель], пок. По Переложному [Уст] и др. Бесприставочные относительные наименования разнообразны и не могут быть представлены списком.

В данной нам группе следует разглядывать наименования, образованные от апеллятивов горный, боровой, луговой, бережной, лесной и т. Березович , 8 9 — 9 5 ] , например: лес — поле пастб. Горнофилинск — Луговофи- линск [ Т о б ] , д. Шатрово Бережное — Шатрово Горное [Карг] и др. В Косой Горе [11ин] и мн. Снутри Огромного [ У - К у б ]. В рамках данной модели преобладают бессчетные субстантивные и адъективные топонимы типа Внутреннее, Нутреннее, Нутренка, Нутро, ср.

Внутреннее Озерко — «внутри в полях оно» [Плес, Пашевская], бол. Внутренник — «в лесу он, как внутри» [ С - Д в , Сюзьма], бол. Нутренний Мох — «тут оно, на нашей стороне, в нашем лесу, где у нас все урочища идут» [Прим, Яреньга], бол. Нутренка — «оно в наших урочищах, вот и Нутренка, а у Тавлаша остальные болота, свои у их там названия» [У-Куб, М ы с ].

Мотивировки указывают на то, что внутрен- С р. Нутренник и оз. Нутряно и бол. Опосторонок Осторонок находятся в локальной топонимической системе д. I алашманиха [ Б а б ] , при этом 1-ое размещено поближе к деревне, а 2-ое далее от нее. Межгоры — «там горы есть, дак меж гор» Ваш, Никольское], полосы Междоровские — «меж дорогами будут» [Бел, Еремеево], пок. Межбор [Плес], бол. Межлесная [Прим], поле Межу Лужками [ П ы щ ] , руч.

Сюда же следует включить повсеместно всераспространенные межные топонимы и межники. Во внутренней форме таковых топонимов нет указания на то, меж какими объектами распрложена обозначаемая ими географическая реалия, — при этом семантическая достаточность межников обеспечивается тем, что они, как правило, являются обозначениями ручьев, лесов и др. Межной — «граница была меж Вожгорой и Лебским» [Леш, Лебское], руч.

I см самым топонимические межники смыкаются по смыслу с рубежными топонимами, приобретая некую ориентированность семантики. На Полцнке [Вож] и мн. П о данной для нас причине для реализации данного признака употребляются в большей степени не предложно-падежные конструкции, а субстантивные и адъективные маркеры. Бока [Вель, Карг, К - Г ] , руч. Боковой [ В - 1 , Уст], пок. Боковухи — «Боковухи с боков деревни» В - Т , Мила], пок. Бочиха — «сбоку от деревни» [Прим, Погорелка], бол.

Бокуила [ В - Т , Карг, Котл], пок, ур. Побочень [Вож] и мн. Кутовой — «в куту в самом косили, дорог там больше нет» [Прим, Нижняя Золотица], лес, поле, бол. Куток [Баб, Кад, О н , Прим]; пок. Угловатка [Уст], Угловое [повеем. Угловуша [ В о ж ] , Угол [повеем.

Уголовная — «пожня-то в углу была» [ М е з , Петрова], д. Осерёдка [Кон], О серёдок [повеем. Сердечнииа — «посреди полей она, вот и Сердечница» [У-Куб, Колбаса], лес, руч. Серёдыш — «посреди деревни» [Вил, Щербинская], ур. Средьпогост [Плес] и др. Конкретно они в большей степени соответствуют описываемой ориентационной ситуации, при которой позиция наблюдающего нерелевантна для наблюдения.

Сторона [Хар»], поле Сторонка [Уст], пок. Сторонная [Карг], оз. Постороннее [Вин], оз. Посторонний Мох [ В о ж ] , р. Посторонняя Речка [Кад], поляна Посторонница [ К а д ] , бол. Как отмечалось выше, посторонние топонимы могут заходить в оппозицию с внутренними, что свидетельствует о противопоставленности хозяйственно не освоенной и освоенной местности.

Особая [Уст , пок. Особенник — «отдельно, бат, от других» [Котл, Вахонино], руч. Особой [В-Т].

Мне платная детская стоматология в томске давай,давай))) Этого

Ассортимент Мы стараемся 10 до 14. Ежели у Вас гарантируем, что все продукты от самых просто поговорить о наивысшего характеристики и повсевременно Для. Время работы Мы Мы гордимся нашими низкими ценами. И воскресенье с работаем для Вас с пн.

Капы для выравнивания зубов — цены в Томске Капы для выравнивания зубов в Томске: 5 клиник, стоимость от до руб в среднем , запись на капу для выравнивания зубов. Стоматология «Смайл клиник» на Ленина Открыто до Ленина, д. Стоматология «Смайл клиник» на Ленина базируется в Ленинском районе городка Томска.

Это прогрессивная клиника, располагающая современными видами оборудования и передовыми технологиями. Данные причины разрешают решать препядствия хоть какой трудности, которые …. Стоматология «Карат» Усова, д. Стоматология «Карат» дислоцируется в Кировском районе, на местности городка Томска.

Это личная компания, которая оказывает высококвалифицированную мед помощь в лечении дентальных патологий и восстановлении утраченных зубов. Свою профессионал…. Стоматология «Смайл клиник» на Елизаровых Елизаровых, д. Гоголя, д. Медцентр «Уринг клиник» осуществляет свою деятельность в Русском районе городка Томска.

Своим клиентам компания дает впечатляющий список проф услуг, которые нацелены на успешное решение всех заморочек, связанных с функциониро…. Стоматология «Эталон» Открыто до Стоматологическая клиника «Эталон» дислоцируется в Октябрьском районе, на местности городка Томска. Снимок помогает заблаговременно рассчитать будущие конфигурации и составить подробный план исцеления капами.

Каждый шаг, сроки и стоимость мы согласовываем с вами, и лишь позже приступаем к исправлению прикуса и положения зубов. Ежели у вас есть ортодонтические препядствия, приходите в научно-практический центр «Стоматология». Наши докторы решат их с помощью удобных элайнеров. Записывайтесь к нам на прием, чтоб начать исцеление и приблизить долгожданный результат! В НПЦ Стоматология» работают спецы, увлеченные своим делом.

Они совмещают практику и научные исследования. Посещают и выступают с докладами на русских, интернациональных конференциях, публикуют работы. Проходили исцеление, установку брекетов и импланта. Всё чрезвычайно понравилось, коллектив проф, раздельно желаю выделить, что выделили менеджеров на клиентов, это очень удобно!

Рекомендую и буду советовать. Выражаю благодарность Марии Алексеевне и её ассистенту Юлии. Спасибо персоналу, постоянно приятно приветствовали и провожали. Прогуливался к для вас с наслаждением, было приятно проводить с вами время. Спасибо за оказанные услуги! Чрезвычайно благодарен вам! Выражаю благодарность за оказанные стоматологические сервисы.

Доктор Береснев — просто превосходный, а также его медсестра Татьяна. Прогуливалась к для вас с наслаждением, что вообщем несвойственно для меня! Обратился в клинику НПЦ за ортодонтическим исцелением, воспоминания остались положительные.

Персонал вежливый и доброжелательный. Необыкновенную благодарность желаю выразить медику Васильченко Марии Алексеевне за профессионализм и внимательное отношение к клиенту. Огромное спасибо ортодонту Марии Алексеевне и её помощнику Юлии Васильевне за установку и сервис брекет-систем, и, раздельно, за лучшую музыку во время приёма! Спасибо большущее для вас за великолепную, прекрасную ухмылку моего внука. Всем желаю здоровья, чтоб каждый день приносил для вас удовлетворенность.

Желаю здоровых деток, крепких, здоровых внуков и правнуков! В их познаётся лишь радость! Чрезвычайно признательна за оказанную услугу имплантация. Внимательные доктора — Дмитрий Павлович и др. Всем здоровья, благополучия! Чрезвычайно внимательные, заботливые. Чрезвычайно благодарна докторам: Коротыш Н. Все приёмы были проведены впору.

Препядствия с моими зубами решены. Исцеление зубов — это постоянно ужас. Но, придя в клинику, которая встретила приветливыми девушками на ресепшн и подходящей обстановкой, ужас исчезает. Огромное спасибо менеджеру Александре, которая повсевременно припоминает о приёме, спрашивает о самочувствии.

Но основное — это спецы. Фрезе Н. Внимательны, постоянно скажут, что будут делать. Охото пожелать им плодотворной деятельности и в предстоящем оставаться таковыми же внимательными. Основная Сервисы Исправление прикуса Исправление прикуса без брекетов.