Украшения на зубы Томск Степная 3-я

Время работы Мы Мы гордимся нашими низкими ценами. Время работы Мы гарантируем, что все с пн в магазине. Ежели у Вас появилось желание приобрести продукты от самых просто поговорить о ней - мы Moly, Mizon, Baviphat, Missha и др.

Log in with Facebook Log in with Google. Remember me on this computer. Need an account? Click here to sign up. Download Free PDF. Круглый стол , посвященный летию со дня рождения С. Анатолий Петров. A short summary of this paper. Download Download PDF. Translate PDF. Круглый стол, посвященный летию со дня рождения С. Братченко Санкт-Петербург, 14—15 ноября г. Алёкшин, к. Пиотровский, Муниципальный Эрмитаж; 6.

Черлёнок, Санкт-Петербургский муниципальный университет; 7. Кияшко, д. Редакционная коллегия: В. Алёкшин отв. Бочкарёв, В. Стёганцева Подготовка к изданию: Л. Кирчо, В. Дубовской От редакции В брошюре, которую читатель держит в руках, изданы материалы Круг- лого стола «Внешние и внутренние связи степных скотоводческих культур Восточной Европы в энеолите и бронзовом веке V—II тыс. Станислав Никифорович относился к тому поколению этнических укра- инцев, в судьбе которых идиентично важную роль игрались традиции как украин- ской, так и российской культуры.

Он родился на востоке Украины, в небольшом шахтерском городе Красноватый Луч тогдашней Ворошиловоградской впослед- ствии Луганской обл. С ранешнего юношества российский и украинский язык были его родными языками. И на том, и на другом он отлично говорил и пи- сал. Из 4 его книжек две написаны на российском и две — на украинском языках. Опосля окончания средней школы Станислав Никифорович поступил на исторический факультет Ростовского пединститута.

Тут он страстно увлекся археоло- гией, энтузиазм к которой у него проявился еще в детстве. Будучи еще студентом, он начал в ней работать с пер- вого дня ее сотворения. Скоро на него направили внимания как на великолепного раскопщика и разведчика археологических памятников. Тут его учителями ста- ли М. Артамонов, П. Борисковский, Б. Пиотровский, М. Грязнов, В. Гайдукевич и остальные. Студент получил красивое археологическое обра- зования и удачно закончил институт. Возвратившись на Нижний Дон, он начал работать в Музее истории Дон- ского казачества, а потом перебежал в штат Ростовского областного музея крае- ведения.

Четыре года — , проведенные на Дону, оказались одними из самых плодотворных в научной жизни Станислава Никифоровича. В это время он совсем сформировался как большой исследователь степных культур эры бронзы. На скудные музейные средства он смог провести значитель- ные полевые работы.

В районе Левенцовки ему удалось открыть 1-ое на Нижнем Дону мультислойное поселение эры энеолита и бронзы и восхитительную каменную крепость конца эры средней бронзы. Исследовав приобретенные материалы, Стани- слав Никифорович заключил, что Левенцовская крепость и еще ряд крымских поселений принадлежат особенной культурной группе, которая практически явля- ется новейшей культурой эры средней бронзы.

Потом он не один раз ворачивался к данной для нас теме, дополняя и уточняя свои начальные выводы. В г. Эту блестящую работу можно поставить в один ряд с наилучшими археологиче- скими сочинениями, размещенными в начале сегодняшнего века. В те же годы Станислав Никифорович стал одним из основоположников и пер- вым директором археологического музея-заповедника «Танаис».

Под его ру- ководством сотворена 1-ая экспозиция этого музея, организованы экскурсион- ные маршруты и т. На данный момент «Танаис» является одним из самых фаворитных музеев-заповедников на юге Рф. Опосля ее окончания он был оставлен в штате Института, где прора- ботал до выхода на пенсию. Уже в х гг. Ее выбрало само научное общество.

И в наши дни этот труд остается нужным. За прошедшие десятилетия никто лучше Станислава Никифоровича так и не написал о катакомбных монументах эры бронзы Нижнего Подонья. Личные свойства Станислава Никифоровича завлекали к нему студентов. Его ученики впо- следствии составили костяк донецкого и луганского археологических центров. Самым привлекательным в археологии степей в х—х гг.

Городцовым еще в дореволюци- онное время. Этому научному направлению были посвящены бессчетные публикации, как маститых исследователей, так и начинающих археологов. Станислав Никифорович обогатил данный вектор изысканий множест- вом новейших, приобретенных им в поле данных, которые, вместе с уже известными материалами, дозволили ему решить делему происхождения катакомбной культуры.

Следует выделить, что исследователь был блестящим аналити- ком археологического материала, его эрудиция простиралась на все сферы исследования катакомбных древностей. В итоге собственных долголетних полевых и кабинетных изысканий Ста- нислав Никифорович доказал, что катакомбная культура появилась на базе ямного субстрата в ареале, протянувшемся вдоль побережья Азовского моря.

Творцы данной для нас общности находились под мощным культурным действием старого населения Кавказа, в ряде случаев ученый даже не исключал ин- фильтрацию жителей упомянутого региона на Нижний Дон и Северский Донец. Конечным итогом взаимодействия прежних ямных традиций и куль- турных инноваций явилась новенькая катакомбная культура, со временем обширно распространившаяся в степях Восточной Европы.

Концепция происхождения катакомбной культуры, предложенная Станиславом Никифоровичем, имеет большущее значение для решения заморочек культурогенеза бронзового века юж- ной части Восточной Европы. Отдавая подабающее светлой памяти известного исследователя, археоло- ги Санкт-Петербурга, городка, где происходило формирование Станислава Ни- кифоровича Братченко как ученого, а также коллеги из остальных городов Рф и Украины решили обсудить, с учетом новейших полевых открытий, те трудности археологии, которыми он постоянно живо интересовался.

Короткое содержание докладов, представленных вниманию участников Круглого стола, выносится на трибунал профессионалов. Одним из первых эту новацию в г. Брат- ченко, за ним все другие. А через 5 лет, в г. В рецензии на книжку И. Чернякова я увидел, что западный вариант ямной культуры имеет совершено иную керамику и сходен с классической ямной культурой лишь по погребальному ритуалу.

Я написал, что это очевидно особенная культура и именовал ее по обычному памятнику нерушай- ской. Черняков через несколько лет откликнулся , принял мою трактов- ку, но переименовал культуру в буджакскую — по степям, в которых эти па- мятники были размещены. Ну, он раскопщик, его право давать имя, хотя на- именования по местности мне представляются неловкими. А вот общего признания на сей раз пришлось ожидать долго. Мер- перта было представление, что ямная культура занимает очень огромную местность, и он предложил называть ее «ямной культурно-исторической областью» Мерперт ; , но девять выделенных им локальных вариан- тов до уровня культур не поднимал.

С середины х гг. Алексеева ; и Дергачёв заговорили о культурном обособлении западной тер- ритории — днестро-дунайской либо днестровской и буджакской. В е гг. Иванова заного стала тракто- вать понятие «ямной культурно-исторической области» Иванова а; б и предназначила статью «балкано-карпатскому варианту» данной для нас области Иванова , но докторскую диссертацию — буджакской культуре, а в собственной английской статье Ivanova фактически свела этот вариант к ответв- лению все той же буджакской культуры.

Правда, она лицезреет свое отличие от моих взглядов в том, что включает эти культуры в ямную «культурно-историческую общность», а я вывожу «за пределы ямной культуры» Иванова 39 , но здесь замена понятий: я вы- вожу за пределы культуры, но некоторую общность ритуала и я признаю. Но за общностью ритуала стоят совершенно остальные реалии, чем за общностью культуры, и в работах Ивановой это отлично показано. Мне представляется, что работы Ивановой можно считать знаком общего признания данной отделенности.

Эта ситуация очень принципиальна поэтому, что с ямной культурой одна древняя гипотеза связывала происхождение всех индоевропейцев. Согласно ей, на праиндоевропейском языке говорили конкретно степняки бронзового века — носители ямной культуры.

Это гипотеза языковедов А. Шлейхера, О. Шрадера, Т. Бенфея и археологов Э. Вале, Г. Чайлда, Т. Сулимирского, М. Гимбутас, Дж. Мэллори, Д. Ей противостояли несколько остальных гипотез — мало- азийская, центральноевропейская и остальные.

Споры шли с переменным успе- хом. Но в самое крайнее время в дискуссию вмешались генетики. В 2-ух сенсационных статьях в престижном журнальчике «Nature» две команды генети- ков, в которые были включены и археологи, добыли материалы о безусловном сходстве геномов носителей ямной культуры и культур шнуровой керамики.

Наиболее того, этот общий для обеих культур компонент потом укоренился в ге- нофонде следующего населения Европы. Эти выводы генетиков с помощью связанных с ними археологов, старенькых апологетов степной гипотезы, истолко- вывают как безусловное свидетельство достоверности массовой ямной мигра- ции на запад рис. Соответственно археологи, сторонники степной гипотезы, получив та- кую мощную поддержку, с энтузиазмом узнают, как массы ямного населе- ния, рванувшись на запад, насаждают там курганный метод погребения с одиночными могилами заместо прежних коллективных, как ямная посуда пере- дает европейской керамике шнуровой орнамент, как ямные артефакты стано- вятся образцами центральноевропейских.

Это, как мы знаем, очень тяжело, но раз другого выхода нет… Меж тем, вся генетическая серия образцов, сопоставляемая с цен- трально-европейскими, взята из ямных курганов Поволжья под Уфой , тогда как все рассуждения о передвижения ямников на запад и о их связях с культурами шнуровой керамики имеют в виду примыкающий с европейскими монументами аре- ал курганов карпато-дунайского бассейна, т.

Иванова кропотливо ис- следовала эту культуру в основном на материалах Побужья и Поднестровья и показала, что там есть много шнуровых кубков и амфор, но это никакие не макеты шнуровой керамики, а просто импорты из этих культур. То есть они сосуществовали. Здесь самое время отметить, что по принятой датировке ямная культура вообщем не предшествует культурам шнуровой керамики, а является их совре- менницей либо чуток старше их.

Начало культур шнуровой керамики по самым современным подсчетам датируется приблизительно года до н. Furholt , а ямная культура начинается около рубежа III тыс. Николова ; Темных, Орловская ; Иванова Пока судить тяжело, является ли это обыденным разбросом либо системой. Наиболее уверенно молвят о конце IV тыс. Он со своим соавтором Р. Харрисоном выстроил под- робную концепцию, как осуществлялась ямная миграция, как проходила пере- стройка европейских культур под ямным действием, с картами, сравни- тельными таблицами и схемами Harrisson, Heyd Но уже в г.

В степных участках Европы — южнее Карпат — они есть, а за пределами их отсутствуют. Туда они не шли. Это уже вносило нотку недоверия к его концепции. В крайнее время Хейд с румынскими сотрудниками занялся проверкой типологии и хронологии и опубликовал результаты, никак не согласуемые с его концепцией.

В ранешней группе все погребения лишь главные в кур- ганах, ямы овальные, скелеты скорченные на боку либо вытянутые на спине, охры не много, а сосуды имеют местные балканские формы. В поздней же группе есть главные погребе- ния, есть впускные, ямы — прямоугольные, покойники лежат на спине, а ноги подняты в коленях, много охры. Хейд и его соавторы считают, что это ямная культура, но керамика и здесь местная, балкано-дунайская, а не ямная.

Мы по- нимаем, что это буджакская культура либо схожая ей ее карпато- дунайский вариант. Таковым образом, степное население видимо проникало еще в энеолите в степи Подунавья, но не шло далее их. В IV тыс. В этом регионе они смешивались с местным популяцией, передавали ему некие черты собственного погребального ритуала, перенимая его керамику. Эта изюминка говорит о том, что быстрее всего пришлыми были мужчины, а контактировали с ними до этого всего местные дамы. Но ника- кого формирования культур шнуровой керамики здесь не происходило.

Этот вывод дозволяет поставить вопросец о том, правильно ли толкуют свои материалы, непременно чрезвычайно принципиальные и достоверные, наши коллеги генетики. В этом позволительно усомниться. Основания для колебаний есть и чисто био- логические. Самое основное из их заключается в феноминальном распростра- нении ямного в представлении генетиков компонента по местности Европы. Распределение «ямного» генетического компонента в популяции Европы Л.

Клейн по Haak et al. Интенсивность цвета соответствует вкладу этого компонента в различные современные популяции, шкала интервалов дана справа. Условные обозначения: а — направление передвижения, постулированное сторонниками ямного происхождения индоевропейцев Европы; б — направление движения «ямного» компонента в согласовании с градиентом представленного распределения.

Карта указывает, что «ямный» генетический компонент — вряд ли ямный по происхождению; быстрее он являлся наиболее старым компонентом, появившимся у населения Северной Европы, откуда он распространился как в степи, так и в Центральную Европу и в остальные места. Карту выполнил О. Ежели правильно, что степная культура была источ- ником этого компонента для других, то необходимо было бы предполагать про- тивоположную направленность градиента убывания — с юга на север.

Наличная направленность градиента говорит о том, что источник этого генетического компонента необходимо находить на севере Европы. Это согласуется с разработками Л. Зализняка Зализняк ; Zaliznyak , издавна просле- живающего движение северных, балтийских культур с мезолита на юго-восток до Днепра и Дона, принесшее туда кроманьоидное население, характерное для ямной культуры рис.

Условные обозначения: 1 — область культур круга маглемозе в VII тыс. Кларку ; 2—7 — мезолитические культуры VI тыс. Козловскому, Л. Зализняку: 2 — де Лейен-Вартена, 3 — Ольдеслое-Гудено, 4 — Хойнице-Пеньки, 5 — Яниславице, 6 — находки яниславицких орудий за границами основного ареала, 7 — донецкая культура ; 8 — направления расселения носителей яниславицкой культуры по С. Козловскому и Л. Зализняку ; 9 — южная граница мезолитических и ранненеолитических культур постсвидерской и постаренсбургской традиций; 10 — северная граница расселения балкано-дунайских земледельцев; 11 — буго-днестровская культура; 12 — неолитические культуры, сформировавшиеся на постмаглемозеской этнокультурной подоснове Е — эртебёлле- эллербек, Н — неманская, Д — днепро-донецкая, М — мариупольская [западные варианты] Есть и остальные чисто био аргументы, которые приходится вы- двинуть против сегодняшнего толкования восхитительных открытий генетиков.

Я излагаю эти доводы в остальных собственных работах Клейн ; ; ; Klejn ; a; b и др. Из этих аргументов тут стоит привести два, оба соединены с данными самих генетиков. Во-1-х, еще одна команда генетиков Poznik, Xue разработала методику привязки миграций к определенным гаплогруппам и фиксации этих событий во времени.

Но вот незадача: это как раз та клада L11 , которая отсутствует в ямной культуре, а та Z , что налицо в ямной, ника- ких миграционных вспышек не указывает. Во-2-х, команда Д. Райха, инициатора работ по выявлению ямной ми- грации на запад, провела обширное обследование генетических связей культур Европы Lazaridis et al. Понятно, что генетики надеялись найти в популяциях Кавказа корешки того генетического компонента, который потом про- явился в культурах шнуровой керамики и дальше по всей Европе.

Намеки на это были в армянских популяциях. Но армянские популяции оказались совсем в стороне от тех европейских связей, которые были выявлены. То есть степняки бронзового века оказались в сильном родстве с северянами, что и давало подсказку феноминальное распространение «ямного» компонента в генофонде Европы.

Алексеева — Алексеева И. Племена энеолита — ранешней бронзы междуречья Днепра и Дуная: Автореф. Курганы эры палеометалла в Северо-Западном Причерноморье. Киев, Дергачёв — Дергачёв В. Молдавия и примыкающие местности в эру бронзы анализ и черта культурных групп. Кишинев, Зализняк — Зализняк Л. Население Полесья в мезолите.

Иванова а — Иванова С. Иванова б — Иванова С. Луганськ, Иванова — Иванова С. Клейн — Клейн Л. Геномы и археологические культуры в новейшей статье ко- манды Д. Маркиной «Ге- нетика первых земледельцев…» — пересказа работы Lazaridis et al. Конча — Конча С. Мерперт — Мерперт Н. Древнейшее население степной полосы Восточной Европы: Автореф.

Древние скотоводы Волжско-Уральского меж- дуречья. Николова — Николова А. Самара, Темных, Орловская — Темных Е. Н, И Орловская Л. Черняков — Черняков И. Донецк, Allentoft et al. Furholt — Furholt M. Bonn, Haak et al.

Harrisson, Heyd — Harrisson R. Heyd — Heyd V. Burial Mounds in the Copper and Brozne Ages. Lyon, Ivanova — Ivanova Sv. Klejn — Klejn L. Paris, Klejn а — Klejn L. Do the Indo-European languages of Europe stem from the steppe people of the Yamnaya culture? Klejn b — Klejn L. Is Yamnaya migration to Central and Northern Europe geneti- cally confirmed and does this explain the origins of Indo-European languages? Lazaridis et al.

Poznik, Xue — Poznik G. Zaliznyak — Zaliznyak L. Kyiv, Кислый о одной из обстоятельств наружных и внутренних миграций старых скотоводческих культур: методология истории, протокочевники мира Не лишь в истории и археологии Старого мира, но и в исторической социологии, методологии истории и др. Ставя перед собою цель «со- действовать углублению нашего сознания современности», Карл Ясперс пи- сал: «…история возникает только там, где есть понимание истории, традиция, документация, осмысление собственных корней и происходящих событий… Резуль- татом доисторического становления является то, что наследуется биологиче- ски».

Историки различных школ могут по различному возражать философу Ясперсу, но остается фактом: в исторической социологии практически нет места «доистории». Причина тому не источниковедческая, а традиции методологии истории. Игнорирование фактов, добытых в крайние десятилетия археоло- гией, стало предпосылкой того, что общественная теория социологии, которая обязана на- чинаться с исторической социологии а методологически социология не может не быть исторической , остается на уровне XIX века Кислий —; Отсюда, почаще всего при анализе событий «археологической» исто- рии, прибегают или к прогрессистским представлениям о новейших «открыти- ях», или к поиску погодных причин.

Потом «социологи» и палеокли- матологи только умножают ошибки своими доводами-сентенциями. Источников по теме протокочевнических культур вправду не много. Во-1-х, это соединено с тем, что материальная культура протокочевников примем это условное заглавие довольно бедна, даже ежели речь идет о бога- тейших районах Близкого Востока Вулли 78—79 , во-2-х, практиче- ски крупная часть письменных источников повествует о ведущих державах и передовых центрах цивилизации.

Подвижные племена проходят мимо данной для нас ис- тории, попадают в анналы древних летописцев лишь в том случае, ежели их уровень развития дозволяет им консолидироваться, организовать военные отряды и тревожить богатые страны, а также как-то проявлять себя в противо- стоянии экспансии противников. Конкретно так, мы узнаем о амореях в Нижней Ме- сопотамии и гиксосах в Египте, о киммерийцах и скифах во время их походов в Переднюю Азию, о скифах и сарматах в период распространения в Северном Причерноморье античной цивилизации и т.

Обширно представленная точка зрения о появлении кочевничества лишь на рубеже II и I тыс. Под- черкивается, что кочевники первой половины II тыс. Учтем также мировоззрение археологов, что уже в III тыс. Шилов 25 сл. Ежели отступить от принятых моделей и сопоставить условия жизнедеятельности протокочевников Северного Причерноморья и, скажем, библейских ибри, то по- лучим модели трансформаций экономически достоверные в большей мере.

Историки ассоциируют Ветхий Завет с иными источниками по истории Старого мира. Библия — другой источник. Ее базу составляют предания раз- ного времени, отражающие древние еще досемитские сказания, кочевни- ческие общесемитские, а также сказания периода Иудейского страны.

Пя- тикнижие Моисея свидетельствует о процессе формирования норм обыденного права в момент сложения протокочевнического полугосударства. Сравним: никому не придет в голову требовать от Ригведы либо Махабхараты летопис- ной достоверности, тем не наименее, эти эпосы довольно обширно употребляются в археологических, демографических, исторических реконструкциях.

Библия как бы «изнутри» рисует картины жизнедеятельности конкрет- ного племени потому практически зря находить доказательство настолько неприме- чательным в истории Старого Востока событиям в обычных египетских либо вавилонских источниках , связанные с перекочевками и попытками оседа- ния на землю аморейско-сутийских скотоводческих сообществ. Тураев В этом есть смысл, так как походы ибри в Верхнюю Месопотамию осуществлялись не один раз, что свидетельствует о глубочайшей их древности.

Оттуда взяли для себя жен Исаак, Иаков? Иаков как бы повторяет прошлые пе- рекочевки, путешествует со своими отпрысками опять в Палестину из Заречья. Дальше ибри совершают перекочевки от Палестины до границ Египта, и, нако- нец, Иаков с отпрысками приходят в равнину Нила и поселяется там подобно гиксосским вождям. Со страничек Библии можно выяснить о обычаях кочевой и полу- оседлой жизни, грабежах и обманах, порядках в лагере Числ.

Она так принципиальна, что Яхве заместо обещания нескончаемого блаженства, по- стоянно обещает верным ему размножение в потомках подобно «звездам на небесах» Быт. Археологическая культура ибри на фоне богатых культур Востока фактически неуловима, но почти все детали быта протокочев- ников, отраженные в Библии, поточнее прочитываются благодаря археологиче- ским находкам в степях Северного Причерноморья II тыс.

Общими чертами культур 2-ух регионов являются: финансовая потребность в пре- обладании парней в популяции, повторяющиеся передвижения и оседания на землю, скотоводческая направленность хозяйства возможность ведения ком- плексного хозяйства , плавка меди в полустационарных критериях погребения литейщиков в катакомбной культуре, в том числе и в Крыму, в районе пересе- чения древних дорог на выходе из Керченского п-ва с. Красновка, При- азовье , запреты на реалистические изображения Кислый ; — , постепенное образование военизированных отрядов Отрощенко в Северном Причерноморье, возможно, с XX в.

Отличительные черты — племена Северного Причерномо- рья в большей мере преодолевали кризисы дефицитности кочевнического уклада за счет внутренних резервов. Протокочевники Близкого Востока вы- нуждены были прибегать к экзогенным ресурсам, созданию хозяйственных симбиозов с развитыми державами. Племена степной зоны энеолита — эры бронзы ямная, катакомбная, срубная культуры практически все время балансировали на уровне большего либо наименьшего соотношения в хозяйстве скотоводства и земледелия, подвиж- ного вида жизни и оседлого.

С чем это было связано? С потребностями 2-ух планов либо уровней. На микроуровне — с ростом численности стад, оскудени- ем пашен, необходимостью освоения открытых степных пространств Отро- щенко, Болтрик 38—46 , в итоге что степь из разъединяющего фак- тора все больше преобразуется в фактор связывающий Мерперт 11— Так равномерно подготавливались способности для далеких походов, выделяется соц прослойка специально приготовленных воинов.

2-ой уровень находит отражение в макромиграциях, повторявшихся с известной периодичностью, в смене археологических культур эры бронзы в Северном Причерноморье. Тут решающую роль игралось скопление деструк- ций в составе населения, в особенности в половозрастном его составе, а также в це- лом противоречий во всей системе воспроизводства жизни в социуме Кислый —; 75—, Такие противоречия снимались при смеши- вании населения с различным хозяйственным укладом, что заканчивалось, как правило, возникновением новейших скотоводческо-земледельческих поселков, новейших археологических культур.

Историко-этнографических примеров тому достаточ- но — от библейских времен до средневековья, когда демоэкономические условия развития вынуждали находить добычу и дам посреди остальных народностей. В степях Северного Причерноморья в течение первых веков II тыс. Такие упряжки просто транс- формировались в боевые. Потребности освоения новейших пространств, уход за скотом, перекочевки, обустройства на новеньком месте, военные деяния требовали все большего коли- чества мужских рук.

При этом одна дама могла родить пары муж- чин, но не постоянно самым бедным из мужского потомства доставались женщи- ны. Мужчины без брачных пар умножали своим трудом богатства семьи— рода—племени, но сами ими воспользовались не в полной мере. Потому можно заключить, что совсем не избытки произведенного при достижениях произво- дящего хозяйства содействовали появлению имущественного неравенст- ва, рабства прогрессистская схема классического марксизма , а преодолевае- мые кризисы и демоэкономические потребности.

Через определенное время для Северного Причерноморья приблизительно — л. Снять их можно было, захватив плодородные земли и занявшись земледелием, либо перейти к грабежам, орга- низуя далекие походы, ассимилировав другие племена. Конкретно такие демоэко- номические закономерности развития лежали в базе сходства древних скотоводческих культур в степях как Восточного Средиземноморья, так и Се- верного Причерноморья и Крыма в III—II тыс.

Вулли — Вулли Л. Забытое королевство. Передняя Азия. Кислый — Кислый А. Харьков, Система начал, трансформаций и завершения истории Аннигиляция человека, истории, культуры. Кислий — Кислий О. Марков — Марков Г. Кочевники Азии. Запорожье, Отрощенко, Болтрик — Отрощенко В.

Тураев — Тураев Б. История старого Востока. Шилов — Шилов В. Бочкарёв Гипотезы Л. Клейна и С. Братченко о происхождении донецкой катакомбной культуры: pro et contra Из всей свиты степных культур эры бронзы Восточной Европы наи- больший энтузиазм исследователей на протяжении крайних лет вызвала донецкая катакомбная культура дальше — ДКК. Она завлекала внимание сво- ей выразительной керамикой, нестандартным погребальным ритуалом, сравни- тельно огромным и различным железным инвентарем и т.

Почти всеми археологами она воспринималась как некоторое чужеродное явление, не имеющее местных корней. Уже В. Городцов, который открыл ДКК в начале прошло- го века, высказался в пользу ее иноземного происхождения. Ее истоки он ис- кал в Восточном Средиземноморье. Миграционная гипотеза В. Городцова была в духе теоретических представлений тогдашней европейской археологии и потому заполучила много приверженцев. Правда, они разошлись в локализа- ции прародины ДКК.

Одни помещали ее на севере Европы, остальные — в центре либо на юге этого континента, а третьи — на Кавказе А. Европеус, А. Тальгрен, Л. Клейн, М. Артамонов, В. Фисенко и др. Но скоро была сформулирована и другая точка зрения. Со- гласно ей ДКК имела местное происхождение и появилась на ямной базе. В пользу данной нам гипотезы высказались М. Ростовцев, Г. Чайлд и некие дру- гие авторитетные ученые.

Но больший отклик она отыскала в русской ар- хеологии А. Круглов, Г. Подгаецкий, О. Кривцова-Гракова, Т. По- пова и остальные. Ее популярность в нашей науке —х гг. Меж тем равномерно выяснилось, что катакомбные монументы есть не лишь на Северском Донце и на Нижнем Дону. По ряду признаков и, до этого всего, по керамике их удалось разделись на несколько территориальных групп Б.

Латынин, Г. Подга- ецкий, Т. Попова, А. Но Л. Клейну удалось доказать, что они являются самостоятельными, хотя и схожими культурами Клейн 26— Потом их объединили в катакомбную культурно-истори- ческую общность. Эти выводы значительно изменили прежнее представление о катакомб- ных древностях и открыли новейшие перспективы их исследования. Вкупе с тем они осложнили решение задачи генезиса ДКК. Сейчас необходимо было находить происхождение не одной, а пары культур и всей их общности.

За реше- ние всех этих тяжелых вопросцев взялся Л. Клейн в собственной кандидатской дис- сертации Клейн Основная цель работы была верно сформулирована в ее названии: «Происхождение донецкой катакомбной культуры». Но в дейст- вительности в ней подводился итоге полувековому периоду исследования всех вос- точноевропейских катакомбных древностей эры бронзы. В историографической части работы Л. Клейн тщательно разглядел все главные точки зрения происхождения ДКК и все их признал неудовле- творительными.

В особенности критически он отозвался о автохтонной гипотезе. На его взор она была обусловлена ужаснее всех. Основной аргумент ее сторон- ников о существовании некоторых промежных, переходных памятников, свя- зывающих катакомбную и ямную культуру, он решительно отторг.

Напомним, что к числу таковых памятников относили так именуемые ямные погребения ка- такомбного типа и материалы со смешанными ямно-катакомбными чертами. Как показал Л. Клейн, в первом случае это были обыденные катакомбные мо- гилы с не прослеженными катакомбными конструкциями, а во втором — позд- ние ямные материалы с остальных территорий, синхронные ДКК.

Он также про- анализировал антропологические данные указанных культур и заключил, что меж ними отсутствует генетическая связь. В итоге Л. Клейн отторг версию автохтонного происхождения ДКК и принял альтернативную гипотезу. Правда, его не удовлетворил ни один из ее вариантов. По его мнению, все они имели слабенькие места.

Их общим недостат- ком было то, что предполагаемые начальные очаги для главных частей ДКК оказывались странноватым образом разбросанными по местности Европы от Балтики до Средиземного моря. Их никак не удавалось собрать в одном регио- не, из которого и можно было вывести ДКК.

Потому, заключил Л. Клейн, что все пробы отыскать прародину ДКК оказались тщетными. Разумеется, ее и не было, так как формирование ДКК согласно Л. Клейну шло по ходу ми- грации ее населения на юго-восток — из Дании и Северной Германии на терри- торию Польши и дальше в балкано-дунайские земли и понто-каспийские степи Клейн 13— Это был их исходный «капитал», унаследованный от датской культуры одиночных погребений.

В балкано-дунайском регионе, на периферии Эгейского мира, они восприняли целый ряд новейших частей, включая катакомбный погребальный ритуал. Не считая того в ней появился ряд ее собственных иннова- ций, которые ярче всего проявились в орнаментации керамики «рамочный стиль» и в социально-экономической сфере.

Такая в коротком изложении гипотеза Л. На данный момент, по проше- ствии почти всех лет отлично видны ее плюсы и недочеты. Без всякого пре- роста можно утверждать, что сам факт ее сотворения и обнародования то- гда был приметным событием в отечественной археологии. В работе Л. Клей- на была предпринята попытка вырваться из узеньких рамок официозной доктри- ны.

Стадиализму и автохтонизму был противопоставлен миграционизм, при- чем в его последней форме. Но, естественно, работа Л. Клейна при всех ее плюсах была про- дуктом собственного времени. Тогда почти все было еще не изучено и почти все оста- валось неизвестным. Так, из всех разновидностей культурогенеза, были рас- смотрены лишь две его формы. В частности, таковая его принципиальная разновидность как трансформизм Бочкарёв даже не упоминался.

Дальше следует отме- тить, что для удачного исследования процесса культурогенеза главное значение имеет хронология и в особенности хронология относительная. Клейн ее не имел. Он обязан был ассоциировать всю ДКК со всей ямной культурой. Меж тем полностью разумеется, что, до этого всего, должны сравниваться самые ранешние материалы ДКК с самыми поздними ямными. Лишь таковым образом можно установить, была либо нет типологическая связь ДКК и ямной культуры.

К произнесенному следует добавить, что Л. Клейн употреблял маленькую хроно- логию культур шнуровой керамики, которая на данный момент признана устаревшей. Од- нако, при всем этом следует признать, что работа Л. Клейна сыграла в свое время чрезвычайно значительную роль. Она стала прологом к новенькому шагу исследования культурогенеза.

Последующий большой шаг вперед предначертано было сделать С. Братченко Братченко В отличие от Л. Клейна он не был кабинетным ученым. На протяжении почти всех лет С. Братченко проводил крупномасштабные рас- копки курганов на Нижнем Дону и на Северском Донце. В итоге удалось открыть сотки новейших памятников ДКК. Они были отлично документированы и конкретно исследованы С.

Эти познания ему чрезвычайно понадобились при типологической классификации материалов ДКК. Исследовав сопряженность вы- деленных типов в замкнутых комплексах и сопоставив приобретенные результаты со стратиграфическими данными, ему удалось идентифицировать самые ран- ние монументы ДКК. Они имеют ряд отчетливых признаков доминирование ка- такомб Т-видной формы, слабоскорченное положение костяков, керамика спе- цифических раннекатакомбных типов и т. По аналогии с ними были выде- елены ранешние катакомбные группы в остальных регионах.

Всего таковых групп ока- залось пять: северо-донецкая, нижнедонская, североприазовская, кубано- азовская и манычская. Картографирование этих памятников показало, что они занимают очень определенный ареал. Он протянулся сравнимо узенькой по- лосой вдоль побережья Азовского моря от низовьев Кубани до Нижнего По- днепровья. Он занимал только незначитель- ную часть местности, на которую в последствие распространилась катакомб- ная общность. За его пределами в то время продолжали существовать различ- ные варианты позднеямной культуры.

Они только спустя некое время трансформировались в катакомбные культуры. Раннекатакомбные группы имеют целый ряд локальных различий, кото- рые в особенности отлично появляются в элементах погребального ритуала и в ке- рамике. Эти индивидуальности восходят к предшествующей культуре. Вкупе с тем эти группы объединяет и целый ряд общих признаков.

Одни из их свидетель- ствуют о их синхронности, а остальные — о общности происхождения. Как вы- яснил С. Братченко, все они не считая, может быть, кубано-азовской группы, имеют ямный субстрат. При этом, любая из их появилась на базе того либо ино- го локального варианта позднеямной культуры. В предстоящем это во многом предопределило отличие культур катакомбной общности. В этом смысле эта крайняя может считаться прямой наследницей ямной общности. Ямное наследие в этих группах проявилось фактически во всех сферах культуры.

Но, пожалуй, лучше всего оно приметно в керамике. Значимая часть сосудов из раннекатакомбных памятников является приемлимо ямной. Ежели бы не «катакомбный» контекст, то их можно было бы смело относить к позд- неямной культуре. Это утверждение справедливо и в отношении неких типов железных и каменных изделий. Вкупе с тем встречаются такие материалы к примеру, молоточковидные буавки , которые хотя и отличны от ямных, но имеют отчетливые ямные макеты.

В целом, С. Братченко имел все основания говорить о генетической связи ДКК и остальных катакомбных культур с несколькими вариациями ямной культуры. Но, само по для себя это не значит, что переход от одной культу- ры к иной проходил эволюционным методом. Дело в том, что есть целый ряд принципиальных раннекатакомбных частей, которые нереально вывести из ямного субстрата. Это до этого всего касается катакомб.

Тяжело представить, каким образом обычная яма может перевоплотиться в подземный склеп. Яма и катакомба как погребальные сооружения являются принципиально различными конструк- циями. Этот крайний довод был основным аргументом всех миграционистов. Все они, начиная с В. Городцова, истоки ДКК находили до этого всего там, где обширное распространение получил катакомбный погребальный ритуал. В данной для нас связи почаще всего именовалось Восточное Средиземноморье. Там этот ритуал стал известен еще с эпох энеолита — ранешней бронзы.

Самую большую популяр- ность он заполучил в III тыс. Братченко подчеркивал, что приблизительно в это же время катакомбы возникли во почти всех остальных регионах Евразии Польша, Дагестан, Узбекистан, Туркмения и т. На Северном Кавказе они стали известны еще во 2-ой половине IV тыс. Все эти данные опровергают обширно распространенное мировоззрение о моно- центрическом происхождении катакомб.

Они молвят о обратном — в пользу их конвергентного развития. Потому наиболее веро- ятным кажется предположение С. Братченко, что катакомбы ДКК появились без помощи других. Это отлично подтверждается тем фактом, что катакомбы Т- видной формы, соответствующие для раннекатакомбного шага, не имеют аналогии в остальных регионах.

Там известны другие разновидности катакомб, которые на Юге Восточной Европы получили распространение на среднем и позднем эта- пах развития катакомбных культур. Макеты катакомб ДКК С. Братченко вслед за рядом остальных уче- ных Г. Чайлд, М. Кияшко и остальные лицезрел в дольменах Северо-Западного Кавказа. Он отметил их структурное обрядовое сходство.

Не так давно эта точка зрения тщательно и внушительно была обусловлена В. Сте- ганцевой Стеганцева Подмена ямных погребений на катакомбные стала следствием конфигурации концепции погребального ритуала. Разумеется, переходу в другой мир и пребыва- нию в нем стали уделять еще большее внимание, чем до этого. В соответст- вии с сиим погребальная камера перевоплотился в подземный склеп. Равномерно возросло количество и качество инструментария, возросло его обилие возникли жаровни, курильницы и т.

Кроме новейшего погребального ритуала, в ДКК возник и целый ряд остальных новшеств. По мнению С. Братченко большая часть из их, как и катакомба, появились на месте. Но их формирование было стимулировано наружными влияниями. В ка- честве донора выступали как синхронные культуры Северной Евразии так и в особенности Кавказа. С культурологической точки зрения в особенности увлекательны инновации в глиняном производстве. Керамику ранешнего шага ДКК С. Братченко поделил на три группы.

В первую из их вошли ямные сосуды, которые яв- ляются важным компонентом ямного субстрата. Они олицетворяли древ- ние традиции и преемственность культур. Вторую группу в основном состав- ляют банки, увенчанные типичным орнаментом косо-ромбические и вер- тикальные композиции , выполненные зубчатым штампом, наколами, «ша- гающей гребенкой».

По данным С. Братченко и А. Кияшко этот орнамент и техника его нанесения, отсутствующие в ямной культуре, имеют наиблежайшие аналогии в синхронных культурах Волго-Уралья, Западной и Южной Сибири. Потому чрезвычайно возможно, что 2-ая глиняная группа ДКК появилась в ре- зультате северо-восточного влияния. Оно было скоротечным, т. Ярко выраженный инноваторский нрав имеет керамика третьей группы ДКК.

На ранешном шаге данной культуры она известна в маленьком коли- честве. Ее обширное распространение пришлось на следующее время. В ос- новном она представлена банками и так именуемыми донецкими кубками, ук- рашенных выразительным орнаментом. Этот орнамент исполнен как в старенькой ямной технике, так и в новейшей «тесемчатой». Это был новейший, ранее неизвестный изобразительный стиль, который полу- чил заглавие «катакомбного барокко».

Его формирование в основном следует связывать с ДКК. Как подразумевал С. Братченко, он появился в итоге пе- реработки и новейшего использования спиральных и криволинейных мотивов, всераспространенных на северо-кавказских железных изделиях. В основном это были декорации. Таковым образом, можно констатировать, что согласно С. Братченко, в ранешней ДКК отлично представлены как традиции предшествующей культуры, так и серия инноваций. 2-ой из этих компонентов в процессе культурогене- за играл решающую роль.

Конкретно он придал культуре новейший вид. Такового рода баланс традиций и инноваций ведет к сравнимо скорому преобразо- ванию трансформации старенькой культуры в новейшую. Трансформация позднеямных групп в раннекатакомбные произошла как под действием внутренних, так и наружных причин.

О первых из их поч- ти ничего не понятно. Можно только утверждать, что общественная тенденция к изме- нениям в особенности в идеологической сфере погребальный ритуал была харак- терна для всей ямной общности на позднем шаге ее развития. Ярче всего она проявилась в первичном очаге катакомбного культурогенеза. Территориально он был поближе всего к Северо-Западному Кавказу.

Нужно считать, что конкретно отсюда последовал самый мощнейший наружный импульс. Показательно, что в та- ких отдаленных от Кавказа регионов, как Среднее Подонье либо Северо- Западное Причерноморье, раннекатакомбная культура фактически отсутству- ет. Что касается Нижнего и Среднего Поволжья, то широкому проникновению сюда кавказского влияния воспрепятствовали урало-сибирские влияния.

Гипотеза происхождения ДКК предложенная С. Братченко, нельзя полностью отнести к уровню автохтонных. Естественно, создатель настаивал на местном генезисе ДКК. Но при это он не отрицал роль пришлого населения и огромное значение наружных влияний. Процесс формирования ДКК он представлял как трансформацию одной культуры в другую.

В этом процессе органически соче- таются местные и пришлые элементы. 1-ые традиционно делали роль тради- ций, а 2-ые — инноваций. С течением времени они могли обменяться места- ми. Но в конечном итоге баланс этих 2-ух компонентов определял ход культу- рогенеза. В нашей литературе работы Л.

Братченко являются основными трудами, посвященные катакомбному культурогенезу. Хотя у их одна и та же тема и общественная цель, ассоциировать их чрезвычайно непросто. Они были написаны в различное время и людьми, принадлежащими к различным поколениям. В распоряжении С. Братченко было еще больше материалов, чем у Л. Клейна и он управлялся другими теоретическими и методическими уста- новками.

Совместно с тем эти работы имеют некоторую глубинную связь. Разумеется, она была обоснована тем, что обе они представляют одну и ту же петербург- скую ленинградскую школу археологии. Братченко — Братченко С. Донецька катакомбна культура раннього етапу. Происхождение донецкой катакомбной культуры: Авто- реф. Стеганцева — Стеганцева В. Кашуба, Э. Кайзер Задачи исследования стеклянных изделий бронзового века в Северном Причерноморье Процесс внедрения различного рода новшеств в материальную культуру старых обществ часто укрыт от глаз исследователей.

Новинки нередко появ- лялись в один момент, в «готовом виде» и, казалось бы, не имели местных корней в предшествующем технико-технологическом развитии того либо другого сообще- ства. Чрезвычайно нередко уникальные вещи средством сухопутных и морских пу- тей попадали за тыщи км от мест собственного изобретения и производст- ва. С момента собственного технологического открытия опосля керамики и бронзы Henderson 12; Rehren, Pusch искусственный материал «стек- ло» в силу собственных отличительных черт употреблялся для изготовле- ния предметов непроизводственной сферы Щапова 43 сл.

Стеклянные декорации красиво повлияли и меняли восприятие окружающих. К регионам, в которых выявлены ранешние находки изделий из стекла и стекловидных материалов, принадлежит и Северное Причерноморье. Украше- ния из стекла либо стекловидных материалов документируются тут, начиная с позднего Триполья. В следующие столетия они штучно известны в различных культурах, демонстрируя сравнимо огромное количество фаянсовых изделий в круге посткатакомбных культур на переходе ко II тыс.

На финале брон- зового века конец II тыс. Практически любая находка ранешних изделий из стекла отыскала отражение в публикациях, что породило большую историографию. Сравнимо огромное число схожих реликвий было подвергнуто количественному спектраль- ному анализу. Благодаря этому к началу XXI в. I; Островерхов сл. Можно ли поймать некоторые ритмы либо закономерности возникновения изделий из стекла в бронзовом веке Северного Причерноморья у носителей различных культур?

Ежели да, то чем они могут быть обусловлены? Согласно археологическим данным, в Северного Причерноморье пер- вые стеклянные изделия известны в позднем Триполье, шаг СII Островерхов сл. В свое время А. Новейшие даты позднего Триполья, невзирая на имеющиеся разно- гласия посреди исследователей, отодвигают возникновение тут стеклянных бус да- леко вглубь IV тыс.

Elena Lyapustina Moscow , Dr. Igor Makarov Moscow , Dr. Valentina Mordvintseva Moscow , Dr. Alexey Muraviev Moscow , Dr. Alexander Nemirovsky Moscow , Prof. Alexander Podossinov Moscow , Prof. Sergey Saprykin Moscow , Prof. Alexander Sedov Moscow , Dr. Ilya Smirnov Moscow , Dr.

Svyatoslav Smirnov Moscow , Prof. Andrey Smorchkov Moscow , Dr. Sergey Stepantsov Moscow , Prof. Igor Surikov Moscow , Prof. Irina Tunkina Saint Petersburg , Prof. Особенное внимание уделено находкам укра- шений из коралла в погребениях кочевников Евразии. Ранешние находки коралловых бус в Южном Приуралье можно разъяснить контактами с Ахеменидским Ираном, где коралл употреблялся для производства бус, бисера и подвесок.

Рассматриваются вероятные пути распространения коралла в Евразии в следующую эру, вероят- но, обусловленного меняющимися политическими обстоятельствами. Анализируется Данные о создателе. Импорты в сарматских монументах II в. Создатель выражает искреннюю признательность за предоставленную воз- можность работать в фондах музеев: О. Филимоновой и И. Хабаровой и А. Деми- денко и К. Яшину пос. Грибановский, Народный краеведческий музей. В крайние века до н. Есть основания разглядывать не- которые из их как импорты из Центральной Азии, остальные — как изделия боспорских мастеров.

Ежели у кельтов вставки из коралла были маркерами не лишь популярных предметов, то у кочевников Евразии I в. Particular attention is paid to the finds of coral jewellery in the burials of the Eurasian nomads. The earliest finds of coral beads in the South Urals are more likely to be explained by the contacts with Achaemenid Iran, where coral was used to make beads and pendants.

The author considers possible ways of the distribution of coral in Eurasia in the subsequent period, which probably depended on the changing political circumstances. The chronological evolution of the forms of coral pendants and beads by the nomads is analyzed, and an argument is made for their correlation with the status of buried persons. In the last centuries BC coral begins to be used as elements of jewellery, inlays in buckles and belt plates of South Siberian and Central Asian origin, and by the first century AD — for inlaying of a wide range of gold items and jewellery found in Sarmatian burials of the North Pontic area.

There are reasons to consider some of them as imports from Central Asia, others — as products of Bosporan masters. While among the Celts coral inlays were not markers of prestigious objects only, among the Eurasian nomads of the first century BC — first century AD they were incorporated exclusively into items marking the high social status of the buried.

Трейстер В статье представлен обзор украшений из благородного коралла Corallium rubrum в Средиземноморье, Причерноморье, на Ближнем Востоке и в Ев- разии в эру ранешнего стального века, при этом особенное внимание уделено находкам украшений из коралла в погребениях кочевников Евразии. Пе- даний Диоскорид ок.

о этом же писал и Плиний NH. Создатель «Перипла Эритрейского моря» отмечал, что кораллы были ценным предметом экспорта из Средиземноморья в Индию 4 и не исключено, что зна- чительная часть кораллов, по последней мере в 1-ые века н. На кораблях их доставляли в Барбарикон, порт в устье Инда, на тер- ритории современного Пакистана Peripl. По мнению Л. Кассона, средиземноморский коралл вряд ли был принципиальным продуктом в экспорте в Индию, так как числилось, что он недостаточно высочайшего свойства.

Меж тем, как отмечает М. Бухарин, данные индийской традиции молвят о значимой заинтересованности местных царей в средиземноморских кораллах 9. В ранешних буддийских анналах имеется сообщение о том, что правитель Цейлона Бхатикабхая выслал в Рим дары в ответ на груз красноватого коралла, приобретенный от импера- тора Клавдия Bukharin , ; McLaughlin —, 24— В Хоу Ханьшу «История империи Поздняя Хань» , в исторической хронике, обхватывающей период с 25 по г. C большей вероятностью сре- диземноморские кораллы поступали в Китай по южному морскому пути через Индию, при этом не исключается и возможность их поступления сухим методом через Иран и Центральную Азию В Навкратисе коралл как материал для бус был в особенности всераспространен конкретно в персидский период, в V в.

Хотя в неких текстах на санскрите из равнины Инда, датируемых II—I вв. Значимые количества необработанного красноватого коралла местного про- исхождения и бус, датирующихся I—V вв. Предназначались ли они для ис- использования на месте либо для экспорта в Индию, но, неясно Из слоев позднеантичного времени в Александрии происходит больше фрагментов средиземноморского коралла, в большей степени необработанного, но встреча- ются заготовки и готовые бусины — все это подразумевает обработку коралла на месте 18, может быть, перед предстоящей транспортировкой в Индию Трейстер Находки фрагментов веточек коралла происходят из погребений конца I в.

При этом в раннеимператорское время коралловые бусы в Египте и Нубии практиче- ски неопознаны Существенно почаще они встречаются в позднеантичное и ранне- средневековое время, в большей степени как цилиндрические пронизи 22, но из- вестны и редкие подвески из веточек коралла Находки из комплексов, датирующихся позже IV в.

Из Пом- пей происходит несколько фрагментов необработанных кораллов, бус и подвесок, выполненных в форме фаллоса Судя по контексту находки из инсулы VI. II, 2. О дороговизне и редкости коралла писал Плиний NH. Дополнительно на редкое внедрение ко- раллов мог воздействовать тот факт, что их чрезвычайно ценили кельты Исключением является мастерская, в которой изготавливались бусы из корал- ла и сердолика, которая локализуется в vicus Тибискума в Дакии — она существо- вала во II в.

В IV—V вв. В Британии бусы из коралла возникают в наиболее массовом количестве начиная с IV в. Алексеева, встречаются в погребе- ниях IV в. Это же касается в основном и использованных в качестве подвесок веточек кораллов, которые постоянно просверлены параллель- но волокнистой структуре ствола коралла, хотя отмечаются и отдельные находки, происходящие из погребений III—II вв.

X, 3; , —, fig. Трейстер Рис. Распространение коралловых бус и подвесок в монументах Хорезма, чирикрабатской культуры и раннесарматских погребениях в Южном Приуралье, Нижнем Поволжье и Ниж- нем Подонье. Условные обозначения: ромб — подвески из веточек, круг — бусы, бисер; квадрат — бусы из веточек с продольным каналом; полукруг — вставки, инкрустации. Подоснова кар- ты — Г.

Гарбузов; карта — М. Трейстер, г. Что касается датировки комплексов из могильника на Беглицкой косе, то надеж- но датированные греческой керамикой комплексы этого могильника относят ко 2-ой половине IV — первой трети III в. Сравнимо не так давно размещенные редкие находки бус цилиндричес- кой формы и просверленных веточек из Цемдолинского могильника и некропо- ля в Широкой опоре происходят из погребений I—II вв. Из- вестны также находки короткоцилиндрической пронизи в погребении I в.

Коралловые бусины встречены в гробнице III в. В погребениях того же некропо- ля IV в. Шире представлены находки в погребениях эры поздней античности и ран- него средневековья в Северном Причерноморье 57, на Северном 58 и Северо-Вос- четком 59 Кавказе. Любопытно, что, ежели в погребениях V—VI вв. В Передней Азии в ахеменидскую эру коралл ис- воспользовался, но достаточно изредка — как материал для бус 62 и подвесок из необра- ботанных отрезков веточек с отверстиями 63 из 2-ух погребений некрополя Камид эль-Лоз в Ливане либо в виде отрезка веточки цилиндрической формы с обмоткой и петлей из бронзовой проволоки в центре для подвешивания — из Персеполя В кладе из Пасаргад был найден кусок необработанной ветки розового коралла дл.

На городище Чирик-Рабат известны находки отрезков веточек коралла красно- вато-оранжевого цвета длиной 1,3—2,0 см рис. В парфянских могильниках находки бус из коралла очень редки Бек упоминает 10 коралловых бус и одну подвеску в форме ноги из Таксилы Как отмечает М. Массон, в помещении, в котором на городище Древняя Ниса были найдены ритоны, также обнаружены коралловые бусы, «а в одном месте оказа- лась кучка раздробленных в маленькие куски, розоватых от долгого лежания 61 Moorey , 82, no.

XIV, X, 31; Marshall , ЦМК, инв. Almaty ; 7 — Ширин 1. НМТ, инв. В святи- лище в Беграме была найдена веточка розового коралла 74 и коралловые бусы Обращают на себя внимание находки подвесок из веточек розового коралла 73 Masson, Pugachenkova , 26; Rtveladze , Трейстер в подкурганном погребении на монументе Казган 2 на Устюртском плато, дати- рующемся I в.

Рапэна, подтверждает поступление коралла в Ай-Ханум не сухопутным методом через Иран, а через Индию О том, что коралл мог об- рабатываться в местных мастерских, свидетельствует находка необработанно- го кусочка коралла Примечателен тот факт, что, беря во внимание смерть Ай-Ханума ок.

Ежели согласиться с предположением К. Рапэ- на, а для этого есть основания, то распространение средиземноморского коралла в Центральную Азию, сначала морским методом до портов Индии, а потом сухопут- ным, может быть справедливым не лишь для первых веков н. Коралловые бусы из от- резков веточек с продольным каналом и подвески с отверстием на одном из кон- цов были найдены в Мерве и в слоях IV—V вв.

Ртвеладзе 76 Yagodin , 55, fig. О33—16—18 c отверстиями , 19—31 без отверстий pl. О33—2—15, 32, pl. О33—1, pl. XI, 1. К огорчению, создатель не показывает, идет ли речь о подвесках либо пронизях. На городище Тахти-Сангин в Южном Таджикистане была найдена золотая под- веска серьги с туловом в форме амфорки и ручками в виде дельфинов рис. В отчетных публикациях материал, из которого сделано тулово подвески, указывается как «коралл» 92, в выставочном каталоге — как сердолик Кто прав в данном случае, огласить тяжело, хотя цветная фото в выставочном ката- логе быстрее говорит в пользу изначальной версии.

Ежели это так, то подвеска из Тахти-Сангина выделяется на фоне подобных украшений из могильников Бишкентской равнины Южного Таджикистана I в. В данной для нас связи обратим внимание еще на одну находку из Таджикистана. Из городища Ширин 1 в Северном Таджикистане происходит окончание грив- ны, основную часть которого представляет собой слегка изогнутая ветка красно- го коралла с золотой обоймой на одном конце и скульптурной протомой жеребца из серебра — на другом рис.

Она датируется в рамках III—I вв. Также, возможно, раннесредневековым временем датируется обработанная веточка коралла, которая образует подвеску в форме людской ноги с проработанными пальцами из Пенджикента 97, где в слоях раннесредневекового времени встречаются находки коралловых бус Шире представлены находки коралловых бус в погребениях эры ранешнего 91 Rtveladze , Mannheim , , Nr.

Dushanbe , илл. Погребения могильника, в том числе указанное, относятся к сред- нему — позднему шагу периода Западной Хань, т. Тут были найдены как цилиндрические пронизи и бусы бочонковидной формы, так и подвеска из веточки коралла с поперечным отвер- стием вверху рис.

Из коралла сделаны также накладка на шапочку из дамского погребения 95MN1M5, бусы — из дамского погребения скелет С из погребения 95MN1M6 и цилиндрическая подвеска серьги из мужского погре- бения скелет А 95MN1M1 этого же некрополя Это касается до этого всего погребений в курганах Приднепровья и По- бужья.

Исключения составляют чрезвычайно редкие находки на левобережье Нижнего Днестра, в окрестностях Ольвии, в Крыму и на Нижнем Дону. I; Levina , , рис. F, H; Taf. H; , 63, , , , , pl. Selbitschka , , , Tab. Петуховка в районе Ольвии — погребение в кургане, судя по комментариям С. Суворовское в Западном Крыму Тот факт, что они оправлены в золото, подчеркивает уникальность этих изделий, которые, судя по имеющимся на сейчас данным, являются наибо- лее ранешними находками украшений из коралла не лишь из курганов скиф- ской знати, но, может быть, и вообщем в Северном Причерноморье, беря во внимание да- тировку комплекса ок.

На Южном Урале см. В существенно боль- шем количестве коралловые бусы и в особенности просверленные в поперечном на- правлении веточки коралла были найдены в Южном Приуралье в погребениях Sinika et al. Paris , , no. Frankfurt , 81, Nr.

Rostov-on-Don , 63, внизу. Трейстер курганов могильников Покровка 8 , у д. Прохоровка , Привольное , Старенькые Киишки рис. Коралловые бусы и подвески из веточек коралла, обнаруженные в погребениях крайних веков до н. Скрипкина , но представлены суммарно без указания ком- плексов, в которых они были найдены, что обесценивает кроме остального и по- пытку их классификации Более ранешняя находка подвески из веточки коралла в сарматских памят- никах Нижнего Поволжья рис.

Белокаменка — В. Клепиков отмечает, что такие подвески ранее III в. Посреди коралловых бус из комплексов, сум- марно датированных М. Политотдельского рис. Вайгеля у с. Мариенталь Тонкошуровка рис. VI, VIII, 11; ; , , , рис. XV, 9; Berlizov , XVI, 5; Berlizov , XVII, 9; Berlizov , — Коралловые бусы и подвески III—I вв. ГИМ, инв. ВОКМ, инв. Разрушенный курган, г.

НМРБ 5 — инв. Погребение 3Б. Трейстера, г. Шульц Встре- чаются подвески из веточек коралла совместно с бусами и в погребениях II—I вв. Ежели в III—I вв. В этот период декорации из коралла получают осо- бенно обширное распространение в Нижнем Поволжье, вообщем, известны они и в погребениях на Нижнем Дону, а также в грунтовых некрополях меотских городищ Нижнего Дона Находки коралловых бус и веточек коралла происходят из погребений, дати- рованных II—I вв.

Када- мовский рис. Novocherkassk , 49, табл. По мнению В. Мак- сименко Maksimenko , 62 , комплекс датируется не позже II в. Распространение коралловых бус и подвесок в сарматских погребениях II—I вв. Условные обозначения: ромб — подвески из веточек, круг — бусы. Подоснова карты — Г. Заплавное II в. Калиновка подвеска из веточки коралла Есть основания предполагать, что и хра- нящиеся в Оренбургском музее колье из бус и подвесок из веточек ко- ралла в сочетании с гага- товыми бусами рис.

Также и в 1-ые века н. Бер- Рис. Колье с подвесками из веточек коралла. Фото М. Лебяжье бусы из отрезков веточек, просверленных по дли- не, 9 экз. Стари- ца веточки коралла, 4 экз. Ме- ные пески-I» в с. Ни- 100 находки непонятно. ОГИКМ, инв. Трейстер Пореже они встречаются на Нижнем Дону рис. Новейший в междуречье 2 Сала и Маныча, где ко- личественно преобла- Рис.

Ме- 100 находки непонятно. В погребениях «Золотого кладбища» в Прикубанье посреди экз. В позднесарматскую эру они встречаются пореже, при этом находки концен- трируются в большей степени в могильниках Нижнего Подонья рис. Красноватый Кут бусы короткоцилиндрические, 9 экз. Стари- ца пронизи из отрезков веточек розового коралла с продольными отверстия- ми рис. LXIII, 8. Распространение коралловых бус и подвесок в сарматских погребениях I — первой поло- вины II в.

Условные обозначения: ромб — подвески из веточек, круг — бусы, бисер; квадрат — бусы из веточек с продольным каналом; полукруг — вставки, инкру- стации. Усть-Погожье на р. Бердия цилиндрическая бусина Писаревка: Si- monenko , 78, Nr. В г. Большая бусина из отрез- ка ветки розового коралла была найдена при раскопках «китайского дома» в районе Абакана, датируемого временем около первой четверти I в.

Кызласов отмечает найденную там же «бусину-привеску», сделанную из отрезка ветки розового коралла, и разглядывает отысканные тут коралловые бусы как вещи дальневосточного происхождения Коралловые бусы, округлой формы и из отрезков веточек розового коралла, просверленных по длине, находились и в составе клада из с. Знаменка на Среднем Енисее , который датирован Э. Вадецкой концом I в. Подольским — пер- вой четвертью I тыс. London , , no.

Трейстер 1 2 3 4 5 Рис. Коралловые бусы и подвески I — первой половины II в. АВИМ, инв. ВОКМ, п. Грибановский, Народный краеведческий музей, без инв. Сочетание бирюзы и кораллов а также стеклянных вставок соответственных цветов показывают почти все декорации диадема , гривна , браслеты , а также флаконы , кубок с зооморфной ручкой — из кургана Хохлач , и неко- торые остальные изделия из сарматских курганов Нижнего Подонья: тайника кургана у пос.

Дачи чаша-фалар рис. Мигулинской рис. Almaty , —; Sa- mashev , —, —, рис. XI, a—b. XIX, в; XX. XXI, a. Leoben , , Nr. Leoben , —, Nr. XII, 6. Paris , —, no. XXXII, a. XXI, 6. Paris , —, nos. Frankfurt , —, Nr. Трейстер Вставки из стекла и коралла украшают браслет из разрушенного сарматского погребения I в. Петрики в Приднепровье Новейший это могла быть как кость, но так и коралл, остальные вставки — стекло Предположительно, одна коралловая вставка, наряду со вставками бус из голубого стекла, украшает и золотую гривну из Ногайчинско- го кургана Предположительно вставкой из коралла украшена и золотая подвеска каплевидной формы из погребения I в.

Беря во внимание вероятное происхождение этих вещей, есть основания предпола- гать внедрение коралла в качестве материала для вставок как в изделиях цен- тральноазиатских либо парфянских, так и боспорских мастерских. Ежели крайние датируются I в. Таковым образом, эта традиция пришла на Боспор с Востока.

Внедрение частей из коралла в ювелирных украшени- ях фиксируется и для изделий мастерских кушанской Бактрии. В могильнике у с. Вставки из коралла встречаются и в ювелирных изделиях позднеантичного — раннесредневекового времени, в частности в серьгах в форме лунниц из могильника Жапырык II Внутреннего Тянь-Шаня Киргизия Распространение коралловых бус и подвесок в сарматских погребениях 2-ой поло- вины II — первой половины III в.

Условные обозначения: ромб — подвески из веточек, круг — бусы, бисер; квадрат — бусы из веточек с продольным каналом; полукруг — вставки, инкрустации; треугольник — редкие формы бус и подвесок. Не исключено, что это разъясняет высочайший процент бус из корал- лов в общей массе бус из комплексов джетыасарской культуры. Трейстер 1 2 3 4 Рис. Погребение 1. Так как особые исследования коралловых бус и подвесок из сармат- ских погребений не производились, говорить обоснованно о их происхожде- нии тяжело, но, беря во внимание сравнительную уникальность кораллов, подвески из их веточек можно с большой степенью вероятности определять как обесцвеченные благородные кораллы Corallium rubrum средиземноморского происхождения.

В качестве аспекта отличия ископаемых кораллов от благородных Е. Изделия с инкрустациями из коралла. Чаша- фалар полусферической формы со вставками. Разрушенное погребение. Случайная находка, г. Бляха поясная. Новочеркасск, РОМК, Инв. Фото музеев мере более соответствующие для погребений III—I вв. Откуда поступал этот коралл, непонятно. Трейстер фактически неопознаны, потому тяжело представить его распространение на восток через степи Северного Причерноморья.

Очень возможно, что редкие на- ходки коралловых украшений в погребениях кочевников Нижнего Дона, в пер- вую очередь подвески в золотых оправах из «царского» 8-го Пятибратнего кургана около середины IV в. Любопытно, что в эллинистическое время изде- лия из коралла в Греции и Восточном Средиземноморье фактически неопознаны. Но ранешние находки коралловых бус в Южном Приуралье быстрее можно разъяснить контактами с ахеменидским Ираном, где коралл употреблялся для производства бус, бисера и подвесок.

Вероятнее всего, с конфигурацией политической ситуации на Переднем Восто- ке опосля падения державы Ахеменидов меняются и пути поступления коралла к кочевникам Евразии. Есть основания считать, что по последней мере с первой половины II в. Не исключено, но, что с падением Греко-Бактрийского королевства и этот путь поступления трансформировался. Наименее вероятным представляется мне путь поступления кораллов в Централь- ную Азию, о котором пишет Э.

Ртвеладзе, не затрагивая, вообщем, вопросцы времени его существования — «через Эгейское море в Византий, а потом вдоль южного побережья Темного моря в Фасис и дальше по равнине Куры к Каспийско- му морю, а по ответвлениям этого пути через Дар-и Алан и побережье Каспия на Северный Кавказ и Нижнее Поволжье. Через Каспийское море кораллы, наря- ду с иными продуктами, доставлялись в Гирканию, Парфиену, Маргиану и в Бак- трию, в равнину Окса отчасти по дороге, описанной Исидором Харакским, либо по Узбою в Хорезм, а по Келифскому Узбою в Маргиану и дальше в Бактрию» Во II—I вв.

Ка- ким образом попали сюда кораллы, огласить точно тяжело. Они, естественно, могли попасть туда во II в. Но в это же время кораллы начинают поступать в Китай, и есть все основания, беря во внимание контексты редких находок коралловых бус и подвесок в погребальных монументах сюнну и так на- зываемом китайском доме в районе Абакана, быстрее считать, что они попали к кочевникам через Китай, где они представлены находками, в частности, в по- гребении конца II—I вв.

Вообщем, в расположенном на ней могильнике Rtveladze , Ежели в крайние века до н. В 1-ые века н. В позднесарматскую эру время от времени встречались и редкие формы подве- сок, каплевидной либо треугольной формы, а также пронизи в форме астрагалов барана.

В целом нужно признать, что в погребениях Азиатской Сарматии изделия из коралла встречаются хотя и чрезвычайно изредка по сопоставлению с украшениями из остальных материалов, но на фоне их редкости в крайние века до н.

Ежели ис- ходить из высочайшей стоимости коралла в это время, а для этого есть все основа- ния, то разумеется, что за исключением находок IV в. Совершенно по другому распределяются предметы с инкрустацией из коралла, найден- ные в сарматских погребениях. Подобно тому, как коралл употреблялся в ка- честве вставок в железных украшениях и бронзовых сосудах эры ранешнего латена в Европе, в крайние века до н.

Есть основания разглядывать некие из их как импорты из Централь- ной Азии, остальные — как изделия боспорских мастеров. Ежели у кельтов изделия со вставками из коралла были типичными маркерами не лишь популярных предметов, но и наиболее обширно всераспространенных, к примеру, фибул , то у ко- чевников Евразии I в.

Абрамова, М. Подкумский могильник. Akbulatov, I. In: E. Kruglov-Mavridis, M. Rodnov eds. Ufa, 24— Акбулатов, И. Экономические связи племён Южного Урала с древними центрами. Круглов-Мавридис, М. Роднов ред. Уфа, 24— Трейстер Akishev, K. Акишев, К. Alekseeva, E. Алексеева, E. Древние бусы Северного Причерноморья. САИ, Г1— Allsen, T. Anikeeva, O. In: V. Malashev, L. Yablonskiy eds. Moscow, — Аникеева, О. Минералого-петрографическое исследование каменного материала из погре- бальных комплексов могильника Покровка Малашев, Л.

Яблонский ред. In: A. Tairov, N. Ivanova eds. Chelyabinsk, — Происхождение и распределение каменных бус из раннесарматских погребений Южного Зауралья. Таиров, Н. Иванова ред. Челябинск, — Arkheologiya evraziyskikh stepey [Archaeology of the Eurasian Steppes] 1, 12— Элементы погребального костюмчика жрицы из Филиппов- ских курганов: материалы к реконструкции.

Археология евразийских степей 1, 12— Apakidze, A. Ito- gi arkheologicheskikh issledovaniy. Arkheologicheskie pamyatniki Armazis-Khevi po raskopkam — gg. The Results of Archaeological Research. Archaeological Monuments of Armazis-Khevi from the Excavations of —]. Апакидзе, А. Ито- ги археологических исследований.

Археологические монументы Армазис-Хеви по раскопкам — гг. Raskopki — gg. Excavations —]. Арсеньева, Т. Некрополь Танаиса. Раскопки — гг. Artamonov, M. Артамонов, М. Сокровища саков. Artemenko, I. Sovetskaya arkheologiya [Soviet Archaeology] 2, — Артеменко, И. Сарматское погребение у с. Баштечки Черкасской обла- сти. СА 2, — Aybabin, A. Айбабин, А. Balabanova, M.

Балабанова, М. Barinova, E. Проникновение китайской материальной культуры в Южную Сибирь в до- татарское время. Вестник Томского муниципального института , 73— Baypakov, K. Байпаков, К. Раннесредневековые некрополи Южного Казахстана. Bazarbaeva, G. Ongaruly ed. Daejeon, — Базарбаева, Г.

Искусство саков Казахстана. Онгарулы ред. Тэджон, — Beck, H. Memoirs of the Archaeological Survey of India, Beglova, E. In: L. Noskova ed. Issue 4. Беглова, Е. Богатое женское погребение из Тенгинского грунтового могильника. Носкова ред. After the Ma- terials of the Tenginskaya Burial-Ground]. Moscow—Saint Petersburg. Меоты Закубанья в сарматское время. По материалам Тенгинского грунтового могильника. Belenitskiy, A. Беленицкий, А. Археологические работы в Пянджикенте.

О коралловой подвеске из Пенджикента. Benea, D. Beads I. Between import and local production]. Bibliotheca Historica et Archaeologica Universitatis Timisiensis 10, — Berestnev, R. Берестнев, Р. Сарматы в междуречье Хопра и Волги. Berezin, Ya. Березин, Я. Материалы и исследования по археологии Северного Кавка- за 8, 67— Berlizov, N. BC — 5th Cent.

Берлизов, Н. Ритмы Сарматии. Bernshtam, A. Бернштам, А. Золотая диадема из шаманского погребения на р. Bespalyy, G. Kuznetsov ed. Issue 1. Трейстер Беспалый, Г. Склеп г. Кузнецов ред. Результаты археологических исследований, 1. Москва, — Bespaly, E. In: B. Raev ed. Oxford, 75— Sovetskaya arkheologiya [Soviet Archaeology] 1, — Беспалый, Е.

Курган сарматского времени у г. СА 1, — In: Yu. Guguev ed. Rostov-on-Don, — Позднесарматское погребение из могильника Высочино V на водоразделе меж Кагальником и Доном. Гугуев ред. Мате- риалы и исследования по археологии Дона, 1. Ростов-на-Дону, — Древнее население Нижнего Дона. Курган- ный могильник «Валовый 1». Материалы и исследования по археологии Юга Рф, 2. Kurgan Cemetery near the Village of Vysochino]. Древнее население междуречья Дона и Кагальника.

Курган- ный могильник у с. Материалы и исследования по археологии Юга Рф, 1. Kurgan Cemetery near the Village of Novoaleksandrovka]. Курганный могильник у с. Новоалександровка Материалы и исследования по археологии Юга Рф. Bezrukov, A. Безруков, А. Торгово-экономические связи Волго-Камья по данным письменных и археологических источников VI в. ПИФК 22, — Brosseder, U. In: U. Brosseder, B. Miller eds. Bonn Contributions to Asian Archaeology, 5. Bonn, — Bukharin, M. Бухарин, М. Неизвестного создателя «Перипл Эритрейского моря».

Bunker, E. The Eugene V. Thaw and Other New York Collections. New York—New Haven—London. Caley, E. Casson, L. Культура ранешних кочевников Казахстана. Dushanbe Belenitskiy, A. Katalog [Anti- quities of Tadzhikistan. London Simpson, St.

Warriors of Ancient Siberia. Moscow Gabuev, T. Alanskiy vsadnik. The Princely Treasures of the 1st—12th Centuries]. Габуев, Т. Аланский всадник. Сокровища князей I—XII веков. Novocherkassk Raev, B. Muzey istorii donskogo kazachestva [The Catalogue of Archaeological Collections.

The Museum of History of Don Cossacks]. Раев, Б. Музей истории донского казачества. Kata- log vystavki novykh postupleniy otdela arkheologii — gg. Каталог выставки новейших поступлений отдела археологии — гг. Paris Schiltz, V. Rostov-on-Don Maksimenko, V.

Максименко, В. Из собрания Ростов- ского областного музея краеведения. Petersburg Sokrovishcha sarmatov. Katalog vystavki. K letiyu so dnya rozhdeniya B. Pi- otrovskogo [The Threasures of the Sarmatians. Exhibition Catalogue. To the th Anniversary of B. Pi- otrovskij]. Saint Petersburg.

Сокровища сарматов. Каталог выставки. К летию со дня рождения Б. Chudjakov, J. Eurasia antiqua 3, — Cool, H. In: P. Booth, A. Simmonds, A. Boyle, S. Clough, H. Cool, D. Poore eds. Excavations — Oxford Archaeology Monograph, Oxford, — Archaeopress Roman Archaeology, In: J. Carter, K. Swift eds. The Chora of Metaponto, 7. Austin, — Davis-Kimball, J. De Romanis, F. Morel, C. Rondi-Costanzo, D. Ugolini eds.

Atti del convegno, Ravello, Villa Rufolo, 13—15 dicembre Travaux du Centre Camille Jullian, Bari, — De Waele, A.

Фраза, бесподобна Фторирование зубов Томск Нефтяная гониво

Скидки и цены Мы гордимся нашими с пн. Мы подобрали для появилось желание приобрести корейскую косметику или известных корейских производителей: Etude House, Tony Moly, Mizon, Baviphat, рады. И воскресенье с Мы гордимся нашими с пн. Время работы Мы работаем для Вас низкими ценами. Время работы Мы Мы гордимся нашими низкими ценами.

Стоматология «ЦСМ» на Хмельницкого Хмельницкого, д. Стоматология «ЦСМ» на Хмельницкого городка Томска вооружена современным сертифицированным оборудованием. Принимают бывалые докторы. В стоматологии «ЦСМ» на Хмельницкого употребляются передовые способы, соблюдается строгая стерильность. Мед центр «Евродент» на Герасименко Герасименко, д. Мед центр «Евродент» на Герасименко базируется в жилом комплексе «Солнечная долина», на местности Октябрьского района городка Томска.

Это современная компания, которая дает своим клиентам полный комплекс услуг, направленных на диагност…. Фрунзе, д. Стоматология «Мастер Дент» на Фрунзе городка Томска практикует полный подход ко всем клиентам. Принимают бывалые квалифицированные докторы. В стоматологии «Мастер Дент» на Фрунзе используются передовые способы. Мира, д. Стоматология «Мастер Дент» на Мира городка Томска практикует личный полный подход ко всем клиентам.

Ведут прием бывалые квалифицированные доктора. В стоматологии «Мастер Дент» на Мира используются современные методики. Стоматология «Мастер Дент» на 19 Гвардейской Дивизии городка Томска практикует полный подход к каждому пациенту. Принимают бывалые квалифицированные спецы. В стоматологии «Мастер Дент» на 19 Гвардейской Дивизии используются передовые методик…. Стоматология «Колибри» Закрыто до Артёма, д. Стоматология «Колибри» дислоцируется в Кировский районе городка Томска.

Она позиционирует себя в роли современной компании личного типа, которая занимается исцелением дентальных патологий и замещением утраченных зубов. Персонал стоматологии «Колибри»…. Стоматология «Центр дентальной имплантации» Закрыто до Говорова, д. Стоматология «Центр дентальной имплантации» размещается в микрорайоне Каштак-2, на местности Ленинского района городка Томска. Она представляет собой специализированную мед компанию, которая занимается исцелением зубов и восстановлением их ст….

Герцена, д. Стоматологическая клиника «Мастер Дент» предоставляет клиентам платные лицензированные сервисы. Все докторы стоматологической клинки «Мастер Дент» имеют высшее образование и приличный стаж работы. Стоматология «Премьер Дент» Закрыто до Комсомольский, д.

Стоматология «Премьер Дент» базируется в Русском районе городка Томска. Она выступает в роли современной функциональной организации, оказывающей диагностические и лечебно-профилактические сервисы клиентам всех возрастных категорий. Стоматология «Нео Медика» Закрыто до Новгородская д.

Стоматология «Нео Медика» располагается в Русском районе городка Томска. Это современная клиника личного профиля. Она оказывает широкий список платных услуг, направленных на диагностику болезней зубочелюстной системы и на комплексное исцеление все…. Стоматология «Кариес net» ул. Белинского, д.

Стоматологический центр «Кариес net» городка Томска предоставляет помощь обученных служащих, часто повышающих собственный проф уровень. Диагностика Консультация, осмотр врача-стоматолога. Консультация, осмотр врача-ортодонта. Консультация, осмотр стоматолога-терапевта детского возраста.

Компьютерная диагностика болезней пародонта до 10 зубов. Компьютерная диагностика болезней пародонта наиболее 10 зубов. Консультация доктора анестезиолога-реаниматолога. Консультация доктора челюстно-лицевого доктора, осмотр, составление плана исцеления. Фрагментарное дентальное 3D, Компьютерная томография. Дентальное 3D, компьютерная томография.

Анестезия и реанимация Анестезиологическое пособие с учетом ранее постоперационного наблюдения. Анестезиологическое пособие от 20 минут до 1 часа. Анестезиологическое пособие каждый следующий час. Гигиена Исцеление аппаратом «Вектор». Гигиена полости рта с применением ультразвукового аппарата. Гигиена полости рта пескоструйным аппаратом Air flow компании KaVo. Глубочайшее фторирование эмали зуба 1 ед.

Отбеливание зубов системой ZOOM 4. Терапия Исцеление кариеса. Косметическая реставрация фронтальной группы зубов. Исцеление пульпита одноканального зуба. Исцеление пульпита двухканального зуба. Исцеление пульпита многоканального зуба. Исцеление с внедрением оптических систем Исцеление кариеса. Детская стоматология Исцеление кариеса. Глубочайшее фторирование жестких тканей зуба 1 ед.

Гигиена полости рта 1 ед. Гигиена полости рта комплекс, молочный прикус. Ортопедия Временная коронка пластмассовая. Коронка глиняная на каркасе из диоксида циркония. Коронка глиняная E-Max. Цельнокерамическая коронка на имплантате.

Бюгельный протез с замковой фиксацией. Ортодонтия Консультация, осмотр врача-ортодонта. Диагностика фото, снятие оттисков, модели, компьютерная томограмма. Установка брекет-системы Damon Clear на одну челюсть.